Le Loup et l'Agneau

La fable : le loup et l’agneau Questions : 1) Pourquoi le loup discute avec l’agneau ? Le loup discute avec l’agneau en lui affirmant qu’il mérite d’être puni parce que l’agneau a enfreinte les règles de la bienséance. 2) Relevez les arguments de l’un et de l’autre. Les arguments de l’agneau | Les arguments du loup | vers 10 à 17 : l’agneau affirme qu’il ne pouvait troubler l’eau du loup car il se trouvait situé en aval de celui-ci : recours aux faits

Fiche analytique « Le loup et l'Agneau » de La Fontaine En 1668, La Fontaine fait paraître le premier recueil de ses Fables, duquel est extrait Le Loup et l'Agneau.Cette fable illustre une morale et met en scène des animaux pour mieux évoquer les hommes. Elle met en évidence une réalité cruelle à portée universelle: le dialogue entre le loup et l’agneau met en évidence le comportement de celui qui non seulement exerce sa violence sur le plus faible mais cherche à la justifier. I. Deux personnages

1 LE LOUP ET L'AGNEAU Jean de la Fontaine  Explication de texte   La raison du plus fort est toujours la meilleure : Nous l'allons montrer tout à l'heure. Un Agneau se désaltérait Dans le courant d'une onde pure. Un Loup survient à jeun qui cherchait aventure, Et que la faim en ces lieux attirait. Qui te rend si hardi de troubler mon breuvage ? Dit cet animal plein de rage : Tu seras châtié de ta témérité. - Sire, répond l'Agneau, que votre Majesté Ne se mette pas en colère ; Mais

Le Loup et l’agneau, La Fontaine, Fables, I,10 Eléments d’introduction □ Rappeler ce qu’est une fable en présentant l’œuvre de La F □ Premier recueil- inspiration ésopique plus marquée- finalité didactique plus évidente- et moralité de nature pragmatique (comment agir tous les jours) □ c’est le cas ici- moralité de cette fable plus pragmatique que juste et morale ! □ penser à présenter le contenu de la fable : agneau paisible qui finit par se faire dévorer par un loup au terme d’une

LA FONTAINE, LE LOUP ET L'AGNEAU LES FABLES Introduction 1. Situation Contextes : monarchie absolue des droits divins de Louis XIV ( Roi Soleil ), propreté alternée, triomphe de l'art et de la beauté. Société de type inégalitaire, Paris : phare de la vie culturelle, mise en valeur des "beaux-esprits", classicisme --> bannit outrance dérives de l'imagination, universalité et éternité. La Fontaine : Papillon du Parnasse, poète et fabuliste classique, se sert des fables pour analyser

LE LOUP ET L'AGNEAU (*) La raison du plus fort est toujours la meilleure : Nous l'allons montrer tout à l'heure (1). Un Agneau se désaltérait Dans le courant d'une onde pure. Un Loup survient à jeun, qui cherchait aventure, Et que la faim en ces lieux attirait. Qui te rend si hardi (2) de troubler mon breuvage ? Dit cet animal plein de rage : Tu seras châtié de ta témérité. Sire, répond l'Agneau, que Votre Majesté

animal pour montrer les injustices de son temps. La fable, petit apologue, s’inscrit avec lui dans le classicisme du siècle de Louis XIV, « plaire et instruire ». (contexte littéraire et auteur) Le Loup et l’agneau conserve ces caractères. Issu du premier livre, elle conte la rencontre d’un loup et d’un agneau au bord d’une rivière. Et le plus fort mange le faible, après un dialogue. L’originalité vient de la violence de la fable, et de l’annonce de la morale au premier vers. (présentation générale

Argumentation Sujet : Justice, force et pouvoir dans quelques fables de La fontaine Le Loup et L’Agneau INTRODUCTION : Le Loup et L’Agneau. Nous avons à faire à l’une des fables les plus connues de l’œuvre. Elle fait partie de la 1er livraison, celle de 1668 qui se situe en 10e positions dans le livre I. Brièveté et sa célèbre moralité initiale en fond l’une des plus fortes illustrations des rapports de force qui se jour entre les différents personnages des Fables. Nous verrons : 1-

leur tiennent à coeur. Au XVIIème siècle, sous le règne de Louis XIV, Jean de La Fontaine, fabuliste et moraliste, proche de la cour et notamment de Fouquet reprend ce principe de l'Antiquité. Il a écrit par ailleurs, une fable très connu, Le Loup et L'Agneau où il porte un regard critique sur la société de son temps. Au XVIIème siècle, comment Jean de La Fontaine dénonce-t-il le pouvoir de justice arbitraire de son temps? Nous verrons à travers un récit animalier que les animaux sont opposés et

L'argumentation du Loup. En plaçant la morale de la fable en tête de son récit, La Fontaine supprime tout suspense quant à l'issue inéluctable de l'affrontement entre le Loup et l'Agneau. Tout est joué d'avance dans ce "procès" (v.29) truqué dont les méthodes expéditives semblent annoncer les tristes procès des pires régimes totalitaires et policiers avec leur chef d'accusation inventé, leur intimidation des victimes, leurs faux témoignages. On ne comprend pas pourquoi le Loup cherche tout au long