Le Machinisme Et L Homme

parole. Il y a une civilisation des mœurs ouvrières. Le plus important c’est la diminution de la charge violente assimilé au travail. 2 - le rapport à la machine – « la Révolution industrielle ». Elle s’organise dans un rapport aux machines, au machinisme. Ce qui bouleverse l’équilibre sociale c’est son rapport à la pendule. Ce qui devient quantifiable, c’est le rapport avec la productivité. Les enjeux du travail se construisent avec ce rapport. Les machines ont longtemps vu des hostilités. On commence

une progression arithmétique pour la croissance des ressources agricoles. La misère est le résultat de ces 2 différences. Importance d'une auto-suffisance alimentaire. * Ainsi, secourir les pauvres, c'est créer la pauvreté. Malthus : un homme qui vit sans ressources "est de trop au banquet de la nature". * Solutions de Malthus : * La mortalité * La baisse de la natalité * Le mariage tardif * Le célibat * Pour les industriels : aspect désincitatif des poor laws

au Bauhaus, où il enseigna le dessin industriel et la construction technique 1880/ 1910 En 1861, MORRIS et WEBB, fondent la firme Morris, Marshall, Faulkner & Co. Défense de l’artisanat, contre la production industrielle et le machinisme. Chaque artisan doit avoir droit à sa part de création. «LESS IS BORE» R.Venturi Robert VENTURI Charles Rennie MACKINTOSH (1922-1988) (1925-) Auteur,et critique architectural prolifique Architecte du world trade center

de fond             1-2 Conditions de forme            2-Précarité du CDD             2-1 Conséquences de la précarité              2-2 la protection des salariés quant à la précarité du CDD      INTRODUCTION                 « Un homme n’est pas pauvre parce qu’il n’a rien, mais parce qu’il ne travaille pas »            L’article 23 de la déclaration universelle des droits de l’homme proclame que : « toute  personne a droit au travail, ou libre choix de son travail, à des conditions

inférieure. Néanmoins, le commerce international permettra à chaque participant à l'échange de se procurer davantage de biens qu'en situation d'autarcie. Si la production annuelle d'une unité de drap requiert le travail de 100 hommes au Portugal et de 120 homme en Grande-Bretagne et que la production annuelle d'une unité de vin réclame le travail de 80 hommes au Portugal et de 90 en Grande-Bretagne, « les capitalistes anglais et les consommateurs des deux pays auraient avantage à ce que le vin et le drap

lui-même. II Le mépris du travail et l’esclavage antique Cependant parce qu’il soumet l’homme aux déterminations de son corps, le travail est considéré comme une activité servile . Les anciens méprisent le travail. Le citoyen libre d’Athènes est un homme libre précisément parce qu’ il ne travaille pas et qu’ il possède des esclaves. Il a ainsi le temps de penser et de discuter des choses politiques, de pratiquer les loisirs (« scolé »). A Rome, on déteste le « négoce », le citoyen libre pratique l’«

implications immenses qui sont enveloppées dans ces mots, des implications qui sont liées aux racines de la culture Occidentale.     1) A la Grèce antique tout d’abord. Les grecs n’ont jamais valorisé le travail au sens du travail manuel. Pour un homme libre dans la Grèce antique, le travail est une activité servile qui ne constitue pas un idéal, ou un attribut de l’homme libre. C’est pourquoi il est plutôt perçu comme une déchéance qui relève du statut de l’esclave. Ce sont les esclaves qui travaillent

destiné, ne pouvait se laisser réduire à cette inutilité : « S’il s’en tient strictement aux fonctions que vous lui assignez, il sera l’ombre, l’ombre décharnée d’un roi fainéant. Connaissez-vous un homme assez vil pour se complaire d’une pareille singerie ? Comment avez-vous pu imaginer qu’un homme de quelque talent et d’un peu d’honneur voulut se résigner au rôle de cochon à l’engrais de quelques millions ? Quoi, vous voulez que moi, qui me suis fait craindre de toute l’Europe, je reste les bras

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Winslow Taylor c. Max Weber  2. Les théories des relations humaines  a. Elton Mayo b. Douglas McGregor( X – Y) c. Abraham Maslow III) Evolution de la GRH : de la gestion du personnel à la gestion RH 1. Fin du 18ème au début du 20ème : Machinisme, industrialisation et développement du capitalisme industriel 2. La première moitié du XXème : L’empreinte du taylorisme et la montée du droit social (La fonction Personnel apparaît dans les organisations) 3. De l’après-guerre aux années 60 :