Le Mal Amène Le Bien

 Sujet À partir du poème « La Charogne » de Charles Baudelaire, montrez que le poète présente une vision grinçante de la beauté érigée sur un ensemble de comparaisons. Introduction Sujet amené : 1- L’auteur : Charles Baudelaire 2- Le titre de l’œuvre et de l’extrait : « La Charogne » dans Les Fleurs du mal 3- Epoque : Stabilisation politique et choix du régime républicain en France, effervescence artistique particulièrement en art le réalisme est suivi de l’impressionnisme, du symbolisme ; l’artiste

corrigerRésultatCommentairesIntroductionLe sujet amené est très pertinent. La rédaction est juste et complète. Il y a un lien précis avec l’œuvre à l’étude. Le sujet posé nomme l’autrice, le recueil et les pages de l’extrait à analyser. Le sujet divisé nomme les deux thèmes à l’étude. Le sujet amené est peu pertinent

Peut-on vouloir le mal ? Intro : la volonté est la faculté de se projeter librement vers des fins. Elle fait échapper l’homme au déterminisme qui régit les phénomènes naturels et comme le montre Alain en temps même qu’elle est le fruit de la conscience elle implique la discrimination entre le bien et le mal. Envisager que l’on puisse vouloir le malc’est poser qu’on peut consciemment et librement choisir le mùal . Or l’exercice d’une telle volonénous semble inintelligible . On a souvent tendance

Fiche de lecture : La République , Platon (p.120 à 137) 15/20. Le texte est bien compris et vous en dégagez les principales thèses, mais le rôle central de la tripartition des biens pour poser le problème n'est pas bien compris ; et la structure du détail de l'argumentation manque. Enfin le passage méthodologique n'est pas bien exposé. Le passage s’articule autour d’un échange entre Glaucon et Socrate dans lequel Adimante va s’immiscer. Le

peu à peu en mutans, leur apparence comporte des caractéristiques différentes que leurs géniteurs. Des caractéristiques qui apparaissent subitement. Les êtres humains survivent grâce à la sélection naturelle, celle-ci amène des changements graduels de génération en génération, cela amène la production de nouvelles espèces. Des modifications organiques apparaissent chez les individus et cela au hasard, qui peuvent se transmettre par héridité ou non. Darwin pense que l’humain n’est pas un être à part

Protagoras (en grec ancien Πρωταγόρας / Prôtagóras) est né à Abdère en Thrace vers 485 et mort vers 420 av. J.-C.. Bien que contemporain de Socrate, mais plus âgé que lui ainsi que de Prodicos et de Hippias, il est considéré comme un penseur présocratique et comme un sophiste par Platon. Il est célèbre pour sa formule selon laquelle « l'homme [anthrōpos : l'être humain] est la mesure de toute chose », souvent interprétée, à tort ou à raison, comme une défense du relativisme. Il offrait un enseignement

éviter l'anarchie et donc mettre de l'ordre car l'homme est mauvais. La conséquence serait le cycle de la vengeance sans fin, sans aucune objectivité. Cette vengeance nous amené à nous demander : Peut-on se faire justice soit même ? Celui qui veut se venger veut rétablir la justice, l'égalité par lui-même. La vengeance nous amène pas toujours à une meilleure situation. Donc la lois, la justice comme institution ce sont les moyens que l'homme a trouver pour éviter les vengeance. Comme on peut le voir

une France surtout paysanne avec exode rural qui reste faible). Les immigrés permettent : - de palier à la dénatalité qui touche la population française - d'assurer le dynamisme de l'industrie française. Malgré ce rôle important, les immigrés sont mal perçus par les travailleurs français qui y voient : une main d'oeuvre docile et bon marché formant une concurrence déloyale. En période de crise, le rejet des immigrés peut être violent (massacre d'Aigues-Mortes). En 1889, la République intègre les

porte en elle le germe de la mort, exclue la tendresse lorsque l’être aimé se rebelle à une flamme, et amène à l’égoïsme total. Elle amène l’Homme à son total dérèglement, et lui fait perdre toute humanité. Connaissez-vous un sentiment plus fort que tout cela ? Non, je ne pense pas. Mais hélas ! Certains ne seront jamais à même de comprendre l’importance de cette force qui assujettit l’Homme depuis bien longtemps. - Je comprends votre avis, mais je suis simplement de ceux qui pensent que le théâtre

changement technique permet de nouvelles actions et donc implique un examen du point de vue moral qui est susceptible de modifier, voire de transformer la morale dans la mesure où le sujet dispose de possibilités qu’il n’avait pas jusque là en bien comme en mal. On peut donc se demander si la technique peut transformer la morale. La technique désigne à proprement parler le domaine du savoir-faire qui use d’outils, c’est-à-dire de moyens fabriqués en vue de certaines fins. Comme le souligne Kant