Le Mal Chez Paul Ricoeur

la poésie, par exemple, n'est pas une « technè ».  La civilisation romaine ne distingue pas non plus clairement le domaine de l'art de celui des savoirs et des  métiers bien que Cicéron et Quintilien y aient contribué par leurs réflexions. Ainsi, chez Galien, le terme  d'« art » désigne un ensemble de procédés servant à produire un certain résultat :  « Ars est systema præceptorum universalium, verorum, utilium, consentientium, ad unum eumdemque  finem tendentium.2 »  « L'art est le système des enseignements universels

BLANCHOT, directeur du MBA et à tout le corps professoral. Ensuite, nous remercions tous ceux qui, par leurs témoignages, nous ont aidés dans la réalisation de ce travail Emmanuelle Auphan, ex DRH Intermarché Marc Henri Bernard, ex DRH Pepsico France Paul-Xavier Billette, Human Resources Business Partner, Microsoft France Philippe Canonne, DRH Sephora Axelle Denis-Linton, People and Organisation, Assistante RH Novonordisk France Daniel Dreux, Vice-Président RH Euro Disney Gérard Fau, DRH Alloin Transports

ontologiques de sense data ................................................................ 39 2. Critique de la ressemblance pour la construction des cadres ............................................... 42 2.1. Critique de la relation de ressemblance chez Carnap ............................................... 42 2.2. La critique de la relation de ressemblance dans la structure sémantique ................. 45 3. Cadres symboliques......................................................................

ressources utiles dans les manifestations visibles et l'expérience personnelle. La PNL a pour ambition d'aider les personnes à trouver en elles-mêmes les moyens d'atteindre leurs objectifs. humaines : Gregory Bateson, philosophe et anthropologue, Paul Watzlawick, psychiatre, Edward. T Hall, ethnologue. le travail de psychothérapeutes célèbres, notamment les psychiatres Fritz Perls (inventeur de la Gestalt) et Milton Erickson2, pour son utilisation très personnelle de l'hypnose. Les fondateurs de

que cette vision qui consiste à donner des droits à la nature participe d'une opposition radicale à l'Occident, de nature révolutionnaire et non-réformiste, doublée d'un anti-humanisme prononcé. Jean Bastaire voit l'origine de la crise écologique chez Descartes selon qui l'homme devait se « rendre comme maître et possesseur de la nature »30. Au contraire, la géographe Sylvie Brunel critique le développement durable, car elle y voit une conception de l'homme comme un parasite, et la nature comme

l’esclave16). A ces deux exceptions près il traduit de travers. De la même manière que Spendius s’appuie sur des reprises lexicales pour attester la fidélité de sa traduction sciemment dévoyée (« Faute de galères, nous manquons d’épices, et l’on a bien du mal à se fournir de silphium, 13 14 15 16 Ibid., V, 2. C’est ce que suggère Pierre Grimal dans son édition. Plaute, Poenulus, éd. cit., V, 2. Ibid., p. 238. 6 à cause des rébellions sur la frontière de Cyrène » devient dans la bouche de Spendius

Marie-Claude Cristin Marion Passot Directeur de Recherche : Alberto Konicheckis Maître de conférences Année universitaire 2005-2006 29 avenue Robert Schuman 13621 Aix-en-Provence CEDEX 1 1 « Le chemin le plus court de soi à soi, c’est l’autre » Paul Ricoeur 2 REMERCIEMENTS Nous tenons, tout d’abord, à remercier vivement M. Alberto Konicheckis : d’une part, d’avoir accepté d’être notre directeur de recherche suite au désistement de notre premier contact ; et d’autre part, pour nous avoir guidées

idéologique, philosophique, juridique, politique. La définition la plus fréquente est celle qui définit le droit comme un ensemble de règles émanant de l’autorité publique et assortie de sanctions. Elle est partiellement vraie. Il y a des incertitudes chez Hart : qu’est-ce que le droit ? Cette question a été posée par les scientifiques et non les profanes. Certaines règles posent l’indemnisation des victimes, la pratique du droit, la nomination des organes juridiques. Hart répond : « oui, nous savons

délimiter les lieux des textes où on peut repérer une telle interaction, qui structure ces écrits, qu'elle soit ou non intentionnelle. A l'intersection de langues, donc de systèmes de signification différents, les textes de notre auteur se prêteraient mal à une analyse qui chercherait à y dégager en sens unique. La nouvelle critique née sur les traces du Nouveau Roman nous semble davantage appropriée pour aborder des écrits fondamentalement ambivalents. Certains écrivains maghrébins de langue française

enseignement. La fin doit a priori être heureuse, le héros triomphant du mal. Le conte traditionnel ou folklorique fait intervenir souvent des éléments surnaturels et tous suivent la même structure :  Situation initiale : c'est le décor habituel et l'équilibre dans lequel évolue le héros de l'histoire  Élément déclencheur : quelque chose ou quelqu'un vient perturber l'équilibre, ce qui pousse le héros à partir de chez lui ou du moins à sortir de sa routine. Le plus souvent cet élément est