Le Mal Chez Rabelais

par les philosophes de la Grèce antique, ce courant, centré autour de l'homme met en avant la recherche de la connaissance, l'éducation, la paix, la tolérance, et l'épanouissement personnel. L'homme redevient alors le centre des préoccupations comme chez les Anciens Grecs. L'humanisme prépare ainsi la Réforme protestante, amorcé dès le XVe sciecle, qui divisera la chrétienté, et la Renaissance qui transposera dans l'art la pensée des humaniste, les savants des XVe et XVIe siècles cherchent alors à

tableaux avec une atmosphère sombre Raphaël (1483-1520) → l'école d'athène Botticelli (1445-1510) → la naissance de vénus Humanisme : l'homme au centre de tout , croyance en l'homme parfait , les humaniste voudrait une population plus instruite. Rabelais (1483? ou 1495?-1553) → Guargantua, Pantagruel Marguerite de Navarre (1492-1549) → écrits des contes , des poésie et des pièces de théâtre Joaquim du Bellay ( 1522-1560) → les regrets oeuvre la plus connu William Shakespeare(1564-1616) → Roméo et

Cette illustration montre que l'homme a peur de voir ces croyances anéanties, quand bien même on lui montre la vérité. Le progrès scientifique et technique risque de la même manière de mettre à mal ce qu'on tenait pour vrai en affirmant de nouvelles thèses, et changer ainsi une certaine vision du monde chez les individus, qui sont déstabilisés. Platon met en garde contre cette attitude renfermée qui consiste à se satisfaire des opinions que l'on s'est approprié au détriment de la vérité. Il ne faut

de société n’ayant que peu de valeur littéraire. On arrive ainsi au paradoxe que le « roman à clefs » est reconnu par tous comme un genre majeur sous l’Ancien Régime, tout en apparaissant comme une catégorie évanescente, à laquelle on a bien du mal à rattacher un texte singulier. Seules quelques oeuvres, considérées comme mineures, relèveraient de manière consensuelle de ce genre : L’Histoire amoureuse des Gaules de Bussy- Rabutin ou encore Les Amours du Grand Alcandre, dont il sera ici traité

| | |XIX: Certains héros romantiques de Stendhal ou de Balzac | |Puis, XVIème siècle, le géant des oeuvres de Rabelais: Gargantua, |les héros des romans réalistes de Flaubert: Madame Bovary, Frédéric | |Pantagruel (mais ce sont des contes) |Moreau dans L'Education sentimentale | |

chaque nuit. Télémaque tente de retrouver son père à l’aide de Ménélas et Nestor (anciens combattants de la Guerre de Troie). Les dieux le soutienne et oblige Calypso à le relâché, mais Poséidon mécontent, le pousse sur plusieurs îles. Il séjourne chez une magicienne qui lui donne un fils. De retour à Ithaque après 20 ans (personne ne le reconnaît).Pénélope décide de se marié avec celui qui arriva à monter l’arc d’Ulysse. Il arriva, et décrit sa chambre Nuptial, Pénélope le reconnaît. => Le rusé

se mit aux études de droit et décrocha, en 1649, un diplôme d'avocat au parlement de Paris. Sa vocation poétique s'éveillait de plus en plus. Il passait de longues heures à lire Malherbe, mais il admirait aussi les écrits de Benserade et Voiture, Rabelais et Boccace. Il entra à cette époque au service de Fouquet (surintendant des finances de Louis XIV). Il lui dédia 'le Songe de Vaux', ainsi qu'une trentaine de poèmes qu'il devait donner, par contrat, au surintendant. Ses contes sont divisés en cinq

mangé de l’herbe Mobile : « faim », « l’occasion »,  « herbe tendre », « quelque diable » =>ton humble ≠ fierté du lion b) Les discourt faussés du courtisans : *Le renard (vers 34) : flatte le lion « trop bon roi », renverse le bien et le mal. => Les victimes deviennent coupable : « canaille », « sotte espèce » *Le loup (vers 56) : jugements sur l’Âne => il l’accable L’Âne est rendu responsable de la peste =>Il est condamné par la foule « on » *Vers 59 : « cas pendable »

Par delà le bien et le mal : « J’irais jusqu’à risquer un classement des philosophes suivant le rang de leur rire. » Nietzsche a une violente aversion pour les philosophes qui, comme il le dit, « ont cherché à donner mauvaise réputation au rire ». Et il juge Thomas Hobbes singulièrement coupable de ce crime, ajoutant qu’on ne saurait attendre d’un Anglais autre chose que l’attitude puritaine de Hobbes. Or il se trouve que l’accusation de Nietzsche repose sur une citation mal interprétée de ce que

moi, sans que je lui enseigne rien, sans que je fasse autre chose que de l'interroger. Il saura donc sans avoir eu de maître, grâce à de simples interrogations, ayant retrouvé de lui-même en lui sa science. Platon, Le Ménon 3) L’Humanisme – Rabelais : « Tout apprendre, tout savoir » Mon fils, je t’admoneste qu’emploies ta jeunesse à bien profiter en étude et en vertu. (…) J’entends et veux que tu apprennes les langues parfaitement, premièrement la grecque, comme le veut Quintilien, secondement