Le Mal Dans Liaisons Dangereuses

du campus. Par exemple, les rendez-vous avec les filles, les dates. Il transgressera certaines règles par amour, ou par inconscience: il conduira sans permis, et donnera des rendez-vous clandestins à une jeune femme noire, avec qui il aura une liaison passionnée, et de laquelle il apprendra plus sur la vie que dans son université. Ceci se passe dans les années 50, et les garçons d'un collège huppé de la vallée de Virginie ne doivent pas se souiller en fréquentant les habitants de Neger Town, comme

Fourcroy (1610-1691) et « Assis sur un fagot, une pipe à la main », de Marc-Antoine Girard de Saint-Amant (1594-1661). - La Bruyère, « Onuphre n’a pour tout lit… », 24 VI, Les Caractères, 1688. - Baudelaire, « Don Juan aux enfers », Les Fleurs du Mal : poème XV, 1840. - Entretien de Marcel Bluwal à propos de sa mise en scène de Dom Juan. ➢ Les représentations - Captation des premières scènes de Dom Juan étudiées en classe : téléfilm réalisé par Marcel Bluwal, 1965 et mise en scène de

certains personnages principaux, le lecteur peut « entrer » dans l'intrigue avec facilité et rapidité grâce au procédé d'identification. En effet, il retrouve dans ce personnage un côté humain c'est à dire imparfait et sans cesse tenté par les « force du mal », qui est l'incarnation du côté sombre qui est en chacun de nous : en fait, la médiocrité faisant plus ou moins partie intégrante de chaque être, ce personnage n'est autre que l'image produite par le miroir de l'identification, où le lecteur ne voit

a l’analyse. Le monde du sensible nous égare de la vérité à atteindre et des que l’on veut représenter une idée on tombe dans le simulacre et l’illusion de la vérité. L’art en est un bon exemple, ce n’est qu’une ombre de vérité. Les artistes sont mal vu car ils détournent l’individu de la vérité et l’amène à l’illusion. Pour Platon seul la poésie peut être reconnue car elle est apollinienne. Rappel sur la conception aristocratienne de l’art : Il reproche à Platon de ne pas donner un statut à

| |4.1.1 La question de la sécurité | |4.1.2 La sureté : le transport de marchandises dangereuses | |4.1.3 La question de l'environnement | |4.1.4 La question du transport des animaux

1 Sujet Dans son roman intitulé Les Faux-Monnayeurs (1925), André Gide fait dire à l’un des personnages : « Plutôt que de répéter sans cesse à l’enfant que le feu brûle, consentons à le laisser un peu se brûler : l’expérience instruit plus sûrement que le conseil ». Dans quelle mesure cette assertion correspond-elle aux analyses menées dans les œuvres inscrites cette année à votre programme ? -L’analyse de notre citation : -Notre citation repose sur une alternative offerte aux parents. Deux

résultats. C’est effectivement la position d’un certain nombre d’auteurs que d’identifier le bonheur du plaisir. C’est la tradition des libertins, faire l’apologie des jouissances et les assumer. Ex : Le marquis de Sade, Dom Juan, Merteuil (liaisons dangereuses), Casanova, Calliclès chez Platon, Gorgias. « Pour bien vivre il faut entretenir en soi-même les plus fortes passions au lieu de les réprimer […] la vérité, Socrate, que tu prétends chercher, la vie facile, l’intempérance, la licence,

représentant une catégorie sociale et une attitude possible face à la peste (métaphore du mal). Au centre du texte, le personnage du docteur Rieux apparaît bien comme un modèle: sa détermination à combattre la maladie ne l’empêche ni de douter, ni d’être découragé. Il reste humain aux yeux des lecteurs, même si sa résolution ne faiblit jamais. Camus choisit d’écrire un roman optimiste qui célèbre la résistance humaine face au mal. B- Le parcours moral (roman où le héros DEVIENT un modèle) 1. Les premiers

Thème : recherche du bonheur terrestre (individuel ou d’ensemble) Roman  peinture du paysage social Roman au féminin : La Comtesse de La Fayette, La Princesse de Clèves (analyse psychologique) Roman épistolaire : Choderlos de Laclos, Les liaisons dangereuses Roman libertin : Marquis de Sade, écrit des trucs choquants, la subversion l’emporte sur l’obscénité, Justine ou les malheurs de la Vertu Théâtre  inspiré de comédie italienne, Commedia dell’arte, on se moque des bourgeois Marivaux, écrit

l’absence, l’écriture de la lettre dans sa réalité est déjà écriture de fiction. La lettre entre le permis et l’interdit. La littérature est parcouru par le courant corrupteur de la lettre, par essence liaisons dangereuses. La lettre apparaît entre le rassurant et le troublant. Cf.Les Liaisons Dangereuses. Une lettre est faite pour contenir des secrets, des confidences, elle compromet c’est pourquoi d’ailleurs l’entremetteur joue de l’anonymat. La lettre entre individu et société. Se situe au niveau