Le Malade Imaginaire Mots Clés

continue en parlant de nombreux questionnements sur les sensations perçues par le malade épileptique. Quant aux parents, ils sont perdus et passent désespérément d’un traitement à l’autre, de la secte de la Rose-Croix à l’alchimie ou encore au magnétisme. La grand-mère vient en séjour. Pierre-François devient violent avec Jean-Christophe et son monde imaginaire évolue davantage. Il est peuplé de personnages imaginaires très présents et le jardin de sa maison constitue un refuge. En général, la famille

En revanche, la farce et la comédie y ont recours sans difficulté, le monologue étant source de rire. Aragan : Ah! monsieur Fleurant, tout doux, s'il vous plait; si vous en usez comme cela, on ne voudra plus être malade, contentez-vous de quatre francs. (Molière, Le Malade imaginaire, Acte I, scène 1,1673)   Le monologue de la première scène présente le caractère du héros, les scènes suivantes exposent le conflit : le mariage imposé par Aragan à sa fille.   III- Le dialogue entre un héros

Francis…………………………………………………….17 Desnos, Robert……………………………………………………..17 Gauthier, Théophile…………………………………………………18 Hugo, Victor……………………………………………………….19 Lamartine, Alphonse de……………………………………………...20 Marsaud, Fabien alias Grand Corps Malade…………………………….21 Sources documentaires………………………………………………22 Préface La stricte définition de la poésie, telle qu’on la trouve dans la plupart des dictionnaires la présente, de manière générale, comme « un art du langage, qui se caractérise

et d’interprétation. La présentation de M. Séance 6 Actes I et II Questionnement des Jourdain élèves et élaboration Lecture d’une synthèse. Contrôle de lecture sur l’acte III Vidéo acte III pour correction contrôle de lecture Le langage dramatique: mots croisés et définitions Séance 7 Séance 4 OL Séance 8 OL Séance 9 Ecriture Rapporter les paroles des personnages Cours et exercices d’application. Séance 10 Lecture Séance 11 Lecture Séance 12 OL Séance 13 Lecture Faire le portrait dialogué

plaisirs du corps et ceux de l'esprit. « Plus on est de fous, plus on rit ! » : on rit douze fois moins seul qu'en présence d'autres personnes, signe que le rire a une fonction sociale. On rit pour communiquer, pour échanger, on invente des blagues et des mots d'esprit dans une connivence joyeuse, on fait rire pour séduire. Dérider autrui est une façon d'humaniser les rapports inter-personnels. « C'est vraiment pour rire ? » : du rire collectif au rire d'exclusion, il n'y a qu'un pas. Le rire est souvent

Objectifs Objectifs pragmatiques : -­‐ inventer une légende ; -­‐ discuter des ressemblances et des différences entre des légendes ; -­‐ faire le portrait général des personnages de la légende ; -­‐ émettre des hypothèses ; -­‐ discriminer des mots entendus pour compléter des phrases ; -­‐ repérer des adjectifs ; -­‐ rédiger un texte d’opinion ; -­‐ comparer des éléments imaginés avec des éléments de la légende. Objectifs linguistiques : -­‐ pratiquer le subjonctif présent. Fiche réalisée

auteur, mais nous vous demanderons de comparer les poèmes de deux ou de plusieurs auteurs. U Écoutez le CD1 pour FRC3703 sur lequel on a enregistré la lecture de plusieurs poèmes. Textes dramatiques: RACINE MOLIÈRE Bérénice (Paris, Bordas) Le malade imaginaire (Paris, Bordas) 13 IONESCO BECKETT Textes narratifs: LAFAYETTE VOLTAIRE FLAUBERT PROUST Attention ! La Princesse de Clèves (Paris, Gallimard/Folio) Candide ou l’optimisme (Paris, Folio) Les trois contes (Paris, Bordas) Du côté de chez Swann

texte, que votre résumé devra reproduire : - situation d'énonciation (de type expressif ici : le pronom nous, les questions rhétoriques). - niveau de langue (relativement soutenu dans ce texte) - difficultés de vocabulaire (attention par exemple aux mots concomitants, inhérente, tangente, prosaïsme, aune). Deuxième étape : thème, thèse : - Efforcez-vous de formuler pour vousmême le sujet du texte (au besoin, donnezlui un titre; ici, le texte pourrait s'intituler : Paradoxes de la ferveur). - Plus

la fois politique, clinique théorique et esthétique. II. Présentation du livre Ce livre est une réflexion psychanalytique et politique sur l’éducation, à partir de l’expérience de l’école de Bonneuil fondée par Maud Mannoni pour des enfants malades. Il est à la fois une réflexion et un document sur l’expérience accomplie à l’école de Bonneuil-sur-Marne pour accueillir enfants et adolescents dits « anormaux » (autistes, psychotiques…) et exclus du système scolaire classique. Il présente une

puissance, de grandeur ou de ruse, de fécondité qu’il faut savoir retrouver. Interpréter est donc un acte consistant à établir une inférence entre ce qui apparaît et ce qui est vraiment en jeu. Or dans ce domaine, il est facile de tisser des liens imaginaires ou d’arriver à des divergences quant au sens d’une figure. Le passage de la lettre à l’esprit est chose délicate. Pascal le résume en montrant qu’il y a deux erreurs symétriques : « prendre tout littéralement ; prendre tout spirituellement. » B