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pacification du collectif repose, au moins partiellement, sur l’idéalisation d’une figure paternelle, celle d’un chef, voire d’un gourou. A ce stade, Freud hésite encore à «attribuer un caractère élémentaire» à cette étiologie des conflits. C’est avec Malaise dans la civilisation (1930) qu’il va franchir le pas décisif en organisant son discours anthropologique autour de la nécessité incontournable de contenir la pulsion de mort par la sublimation culturelle de l’énergie libidinale. Ainsi, l’agressivité

rupture dynamique 30G par chocs pétroliers (essoufflement 60’s) - baisse pté & I = répercussions sur profits alors que hausse continue des salaires (sur marges) - effets crise = de 62 à 74 hausse de 100% de la p° industrielle de 74 à 81 hausse de 10% → Inflation s’est établie à des taux élevés : - inflation : rareté de l’offre par rapport à la demande = hausse des prix - infla° 81 de type nouveau = démarrage dès 70’s

mondiale : « Le fonctionnement du Plan Marshall qui a permis de reconstruire l’Europe Occidentale après la Seconde Guerre Mondiale est révélateur. Le volet culturel du Plan Marshall, utilisant particulièrement le cinéma, fut un vecteur de diffusion de la culture et des valeurs américaines en Europe dont le but avoué était de détourner les Européens de toute tentation marxiste et de leur faire mieux accepter la domination économique qui résultait du volet économique du Plan et des accords de Bretton-Woods

constitution, il faut qu'elle puisse être acceptée et mise aisément à exécution, en partant de la situation des États actuels. En politique, du reste, il n'est pas moins difficile de réformer un gouvernement que de le créer, de même qu'il est plus malaisé de désapprendre que d'apprendre pour la première fois. Ainsi, l'homme d'État, outre les qualités que je viens d'indiquer, doit être capable, je le répète, d'améliorer l'organisation d'un gouvernement déjà constitué; et cette tâche lui serait complètement

fut envahie dès l'Alsace par des signatures de fonctionnaires [...] Force fut donc à Hoffmann de joindre une feuille à son passeport, puis, une autre en Lorraine [...] et nous devons dire qu'en arrivant à Paris, il possédait un assez joli volume» (p. 43-44) Mais il n'est pas au bout de ses peines, car à peine entré dans la capital, il doit subir un interrogatoire sur ses motivations au poste de garde. L'auteur fait alors une description grotesque de l'un des douanier présents: «un des plus laids

Le texte suivant est tiré de Perspectives : revue trimestrielle d’éducation comparée (Paris, UNESCO : Bureau international d’éducation), vol. XXIII, n° 3-4, 1993, p. 467-479. ©UNESCO : Bureau international d’éducation, 2000 Ce document peut être reproduit librement, à condition d’en mentionner la source. SIGMUND FREUD (1856 — 1939) Bernard Jolibert 1 Dans un essai paru en 1925 intitulé : « Présentation de moi-même » Sigmund Freud nous indique expressément que chez lui la vie, l’œuvre et

avant de revenir dans la capitale française. Diplômé du United Nations Institute for Training and Research, il a accompli toute sa carrière comme fonctionnaire à l'O.N.U., mettant en scène, essentiellement, le déchirement de l'ancien colonisé. Le malaise de ce dernier réside dans la coupure de ses racines arabo-musulmanes qu'entraîne la forte tentation qu'exerce sur lui le modèle de société occidental imposé par les circonstances historiques nées de la colonisation. Mustapha Tlili est l’auteur de

empiriques. 12 13 Stiglitz : joseph Eugene Stiglitz est un économiste américain né le 9 février 1943. Il a reçu en 2001 le prix Nobel d’Économie, 13 M. Ahmed Lahlimi, Haut commissaire au Plan, Résultat de l’enquête nationale sur l e bien être, en 2012, P 2, 3,4 16 EST Salé II. Les objectifs de l’enquête : Appréhender le bien être de la population en termes des dimensions subjectives et des perceptions ; Evaluer les privations, les préoccupations et attentes sociales de diverses catégories de la

de l’écriture migrante au Québec de 1937 à 1997. Selon ces auteurs, « la contribution immigrante est un apport qui a fait varier le système et l’a amené à composer ou à organiser de façon différente, selon les époques, ses éléments constitutifs » (p. 54-55). ■ ■ ■ L ’ I D E N T I T É Q U É B É C O I S E À L’ H E U R E D E L’ I N T E R C U LT U R A L I S M E Depuis les années quatre-vingt, la reconnaissance de la littérature migrante au sein de la littérature québécoise contemporaine autorise celle-ci

ouvertement la question de la conjonction entre l’invocation du principe de précaution et l’état de nécessité, il serait intéressant de s’interroger sur les conséquences possibles d’une telle évolution au niveau du droit international. De maniement malaisé, maintes fois évoqué et pourtant rarement retenu par la jurisprudence internationale, le concept d’état de nécessité a toutefois été inclus dans le travail de codification de la C.D.I. Dans ce contexte, l’état de nécessité est considéré comme une