Le Malheur Des Uns Fait Le Bonheur Des Autres

jeune homme afin d’être, malgré sa jeunesse, aussi serein et exempt de crainte devant l’avenir qu’un homme plus âgé. (2) Dès lors, il faut rechercher ce qui nous rend heureux, puisque avec le bonheur nous avons tout ce qu’il nous faut et que si nous ne sommes pas heureux nous faisons tout pour avoir ce bonheur. (3) Suis et pratique l'enseignement que je ne cesse de te prodiguer et comprends qu’il y va des principes de la vie heureuse. (4) Et d’abord songe qu’un dieu est un être immortel et bienheureux

 Laurent Gaudé appartient à la littérature contemporaine. Né en 1972, il a fait des études de lettres modernes et de théâtre. Depuis 1997, il publie environ un a deux livres par an. Ce texte est un extrait du roman La Mort du roi Tsongor, publie en 2002. C’est un récit épique et tragique. Il a reçu le Prix Goncourt des lycéens 2002 et le Prix des libraires 2003. L’auteur situe son roman dans une Afrique ancestrale et imaginaire et accorde une large place aux mythes et aux légendes. Il y

confronter à faire des choix, Cela peut être d’une simple chose tels que « que vais-je manger au petit déjeuner ? » ou des choses bien plus importantes. Les agissements d’un homme peuvent parfois entrainer des répercussions qui peuvent s’abattre sur les autres, c’est pour cela que nous optons pour des agissements dite morale, dont le but est de servir le bien. Parfois, lorsque nous confronter à certain choix, nous nous disons « Comment agir au mieux ? ». Cependant, il y a une question que nous pourrions

ZADIG OU LA DESTINÉE Histoire orientale (1747) APPROBATION Je soussigné, qui me suis fait passer pour savant, et même pour homme d'esprit, ai lu ce manuscrit que j'ai trouvé, malgré moi, curieux, amusant, moral, philosophique, digne de plaire à ceux même qui haïssent les romans. Ainsi je l'ai décrié, et j'ai assuré M. le cadilesquier que c'est un ouvrage détestable. [Texte accompagnant toutes les éditions du conte sauf la première et la dernière.] ÉPÎTRE DÉDICATOIRE DE ZADIG À LA SULTANE SHERAA

de Stockholm DISCOURS DU 10 DÉCEMBRE 1957 Ce discours a été prononcé, selon la tradition, à l'Hôtel de Ville de Stockholm, à la fin du banquet qui clôturait les cérémonies de l'attribution des prix Nobel. Dans ce discours, Camus insiste sur le fait que, dans un contexte de destruction et d’oppression, la tâche de l’écrivain est de se tenir au côté des opprimés, de donner une image de leur souffrance. L’artiste est parmi les hommes, au service de la vérité et de la liberté. Pour autant, il ne

du moment où les gens en ont tous pour subsister et qu'il n'y a pas de hiérarchie sociale à cause de cela . Ce qui veut dire que c'est un idéal et que c'est impossible tant que les gens ne seront pas moins matérialistes . • Je suis persuadé du fait que l'argent (l'économie,le "systeme") est néfaste à l'être humain. Je rêve d'une société compréhensive, basé sur le partage, le volontariat, le "don" d'une partie de son temps en échange du nécessaire vital (nourriture, logement, vêtements...), d'une

reconnaitre que comme valable. Défendre ses intérêts, c'est défendre ce qui est avantageux ou utile pour la personne. Aussi, revendiquer ses droits, est-ce la même chose que défendre ses intérêts ? A priori, il semble que revendiquer les uns, c'est en même temps défendre les autres, dans la mesure où les normes juridiques étatiques les garantissent. Seulement, les intérêts étant de l'ordre privé, certains peuvent être illégitimes, contraires aux normes du pays, et n'ont donc pas raison d'être. Mais si les

détachent les portraits des Grands du Royaume, tous plus remarquables les uns que les autres pour leur beauté, leur esprit, leur goût et leur mérite : « Jamais cour n'a eu tant de belles personnes et d'hommes admirablement bien faits ; et il semblait que la nature eût pris plaisir à placer ce qu'elle donne de plus beau dans les plus grandes princesses et dans les plus grands princes. ». Mlle de Chartres, future princesse de Clèves, fait son apparition au sein de ces êtres exceptionnels, décrits au moyen

1 La quête du bonheur Philippe Fontaine "Quand l'expérience m'eut appris que tous les événements ordinaires de la vie sont vains et futiles, voyant que tout ce qui était pour moi cause ou objet de crainte ne contenait rien de bon ni de mauvais en soi, mais dans la seule mesure où l'âme en était émue, je me décidai en fin de compte à rechercher s'il n'existait pas un bien véritable et qui pût se communiquer, quelque chose enfin dont la découverte et l'acquisition me procureraient pour l'éternité

apparence, leur coûter, être un obstacle à leur liberté ou leur bonheur. Cependant, il n’en est rien, tout au contraire. Pourquoi serions-nous tenus d’obéir aux lois et de respecter les droits d’autrui ? Dans le texte ici proposé à l’explication, Rousseau soutient justement la thèse selon laquelle c’est par le respect de la loi et le devoir qu’il implique vis à vis d’autrui en société que seuls les individus peuvent connaître, paix, bonheur et liberté. À cet égard, l’homme civil a donc contracté une