Le Malthusianisme

d’excédents. Le virage est très significatif. Ainsi, la question démographique arrive sur la scène mondiale avec pour la première fois deux thèses clairement exprimées en 1952 par le directeur général de la FAO, Norris Dodd. D’un côté, la montée du néo-malthusianisme : la population mondiale est bien trop élevée et des mesures doivent être prises pour diminuer la natalité. De l’autre, la confiance dans la science et le progrès technologique : ceux-ci vont permettre de faire face aux besoins alimentaires d’une

la base d'une sélection artificielle des individus. Cette idéologie fut amalgamée à l'idée néolibérale spenceriste. Ce dernier se fonde sur la sélection naturelle en société par analogie à la sélection naturelle existant dans la nature. Avec le malthusianisme, elles sont, selon le point de vue de la bourgeoisie, en adéquation avec la société capitaliste du XIX. Ces pratiques sont, par la suite, soutenues par la fondation Rockefeller[10][11] dès 1912 et l'UNESCO par son premier président Julian Huxley

maturité- l’âge de la consommation de massePour Paul Bairoch, c’est l’épargne qu’à pu être possible grâce au progrès de l’agriculture ( à la fois réinvestie dans l’industrie).Case Study : France– la paysannerie francaise est caractérisé par son malthusianisme ( réinvestit son épargne systématiquement dans la terre car soucieuse de rester propriétaire de ses terres).Thomas Malthus :– économiste classique britanniques’intéresse à la croissance économique et démographiques (pour savoir quelle prospérité

autres Françaises. Si les veuves sans enfant ou mères d’un seul enfant sont largement majoritaires, c’est probablement moins la conséquence de leur veuvage précoce qu’en raison de leur appartenance à des milieux populaires urbains dans lesquels le malthusianisme est courant, comme le constate Catherine Omnès pour les ouvrières parisiennes 4 . (1) Françoise Thébaud, La Femme au temps de la guerre de 1914, Paris, Stock, 1987, p. 201. (2) Sur les 2 012 fiches de combattants dont le patronyme commence

taux de natalité. La référence à Malthus figure implicitement dans le rapport Brundland qui considère que " le développement durable n’est possible que si l’évolution démographique s’accorde avec le potentiel de l’écosystème ". Comme le malthusianisme reflétait non seulement les résultats d’une analyse scientifique de la situation mais aussi une vision idéologique basée sur les fondements culturels de l’Angleterre protestante du début de la révolution industrielle, le développement durable

circonstance de concilier travail et maternité, notamment par la loi Engerand d'août 1917 sur les chambres d'allaitement, avant d'étonner un an plus tard la sirène du repeuplement et du devoir de procréation. P.115, L1-39 Pour la France, où le malthusianisme est ancien et la législation sociale très en retard, la carte postale de guerre aux variations infinies sur l'amour, l'enfant et la famille, révèle l'expression d'une culture nationale centrée sur l'enfant et prouve une popularisation de l'idéologie

des moyens non-prohibés d’éviter les grossesses à répétition [10]. Dès le début de la IVe République, plusieurs types d’acteurs se rejoignent pour porter cette demande de plus en plus forte d’accès à la contraception [13] : « survivants » du néo-malthusianisme et promoteurs d’un contrôle des naissances relié à des préoccupations« sexologiques » et parfois eugénistes (comme Jean Dalsace, qui avait créé à Suresnes un dispensaire de planning familial dès 1935), femmes médecins s’intéressant notamment aux

comprendre que si l’on voit que l’on a une constel- lation de variables qui sont toutes dans des rapports définis et qui entretiennent avec la variable à expli- quer des rapports médiatisés par les autres variables. Cf. Pierre Bourdieu « La fin d’un malthusianisme » in Le Partage des bénéfices : expansion et inégalités en France, Paris, Minuit, 1966, pp. 136-154. 15. La réflexion de type structural ne vaut pas seulement pour une analyse de la causalité et de l’explica- tion, mais plus généralement, on constate

qui commence à s’internationaliser à la Belle Epoque. B - Les contraintes et pesanteurs 1 - Une stagnation démographique  La France est le premier pays a entreprendre sa transition démographique et donc à en subir les effets (Malthusianisme). Le taux de natalité est très vite tombé en même temps que le taux de mortalité. Cette baisse de la fécondité et de la natalité est due tout d’abord à la place de l’enfant dans la société. On est dans une société bourgeoise qui privilégie l’enfant

membre du paradigme lexical (christianisme). Et de fait on rencontre souvent des dérivations en -ianisme sur des bases en sifflante : (29) Descartes cartésien / cartésianisme (+ leibnizianisme, copernicianisme, confucianisme, clausewitzianisme, malthusianisme, keynésianisme, deleuzianisme…) Mais il y a aussi des dérivés en -ianisme sur des bases sans sifflante : (30) Hegel hégélien / hégélianisme (+ arianisme, nestorianisme, luthér(i)anisme, zwinglianisme, voltairianisme, husserlianisme, heideggerianisme…)