Le Mariage Coutumier En Afrique

juridique. CHAPITRE 1 : Les origines coutumières (VIIIe-IIe siècles) 1) les caractères originaires du droit romain Le droit civil (ius civile) signifie à Rome le droit applicable dans la cité. Le droit romain originel est à la fois religieux et coutumier. Ces deux caractères sont interdépendants. a) Un droit religieux Comme presque toujours, à l’origine le droit est religieux car les règles en société dépendent intimement des croyances qui appartiennent, au départ, au domaine de la religion. A Rome

juridique. CHAPITRE 1 : Les origines coutumières (VIIIe-IIe siècles) les caractères originaires du droit romain Le droit civil (ius civile) signifie à Rome le droit applicable dans la cité. Le droit romain originel est à la fois religieux et coutumier. Ces deux caractères sont interdépendants. Un droit religieux  Comme presque toujours, à l’origine le droit est religieux car les règles en société dépendent intimement des croyances qui appartiennent, au départ, au domaine de la religion. A Rome

fils de tel personne, on avait les mêmes idées et souvent le même emploi que ses parents. L'église avait un rôle important à jouer, elle conseillait les gens dans le doute. La religion restait quelque chose de relativement souple, par exemple les mariages n'ont pas été religieux jusqu'au 7ème ou 8ème siècle, la société à cette époque là était joyeusement libertaire, certains rois étaient polygames. Donc une société qui était la fin de l'empire Gallo romain d'une assez grande mixité. La société française

Augustin développe une anthropologie très pessimiste. Tout homme est marqué par le péché originel du fait même de sa naissance, car s'il est nait, c'est à cause de la reproduction du péché originel par ses parents, même à l'intérieur des liens du mariage. Nait du péché, tout homme va mourir physiquement à cause du péché. L'âme, elle, pourra être sauvée lors du jugement dernier par le pardon qui sera accordé aux élus et refusés aux autres qui iront en Enfer. La vie terrestre, la vie ici bas, n'est

prévoir → le législateur pose de grands principes, le juge doit interpréter et prendre le relai. Certaine modestie du législateur. Ce sont les grands traits des différentes sources du droit (loi, jurisprudence) Le Code civile Synthèse de droit coutumier, de droit canonique, d’ordonnances royales, de droit révolutionnaire et de droit romain plus indirectement. Les rédacteurs du code civil se sont de plus inspirés de la doctrine et notamment de POTHIER. Projet discuté et adopté en conseil d’Etat

pouvoir étatique. La règle de Droit est sanctionnée par le pouvoir étatique. Les sanctions de la règle de Droit sont variées. La sanction peut être préventive, i-e destinée à éviter une infraction à la règle, ex: l'opposition à la célébration d'un mariage irrégulier. La règle de Droit peut être ramenée à exécution par des moyens de contrainte, ex: une saisie, l'expulsion d'un locataire. Autre but de la sanction : quand la règle n'a pas été respectée, la sanction sera réparatrice, ex: la nullité d'un

Vème et le VIIIème, on voit apparaitre tout un travail législatif et un travail de codification. Les Rois Germaniques sont dans une situation militaire avantageuse, en revanche, sur le plan législatif, les germains apportent un droit germanique coutumier (oral), tribal , et donc varié, différent d’une tribu à l’autre. Ces germains s’installent dans un pays de droit romain, qui a un droit ECRIT, savant, beaucoup plus pointu, raffiné, et qui a toutes les chances de détruire le droit germanique où

Angleterre, le plus grand pays négrier, la Traite est présentée pour l’essentiel du point de vue de son abolition. Les Portugais racontent moins la Traite que «l’histoire noble » des conquêtes et de découvertes portugaises en Afrique. C’est juste depuis une quinzaine d’années que le mot ‘Traite’ est mentionné du point de vue de l’histoire. Selon Deveau, «il y a une volonté de camoufler une culpabilité de l’occident : on a été tortionnaire, on n’a pas envie de le dire

de -200 on observe de profondes mutations s’opérer. De cette période s’épanouie la science juridique romaine qui nous laisse deux acquis. * A. L’ANCIEN DROIT ROMAIN. * * Du temps des rois de Rome, le droit est essentiellement coutumier même si quelques lois royales apparaissent déjà. * Une certaine science du droit liée a la religion se développe : ces grandes lois forment une constitution de science du droit particulière. * * 1. Les différentes sources de l’ancien

Elle établit une tarification et une hiérarchie des peines. Elle garantit à chacun sa liberté et un lopin de terre (le klèros). Soucieuse surtout de la cité, elle intervient peu dans la vie familiale, qu’il s’agisse de la condition des femmes, du mariage, de l’autorité du mari, du père, de la transmission des patrimoines. De ces gouvernants qui établissent des lois, Aristote en rappelle les noms tout au long de son œuvre politique : Lycurgue à Sparte, Dracon à Mytilène (621 av. J.C.), Solon à Athènes