Le Mariage Coutumier En Afrique

Mariage forcé Le mariage forcé a pour but de marier une personne contre sa volonté. La famille impose le mariage à un enfant mais aussi à une autre famille et bien sûr, ne respecte pas le consentement de leur enfant. Parfois les enfants ne veulent pas se marier avec la personne que leurs parents ont choisie, ce qui a pour conséquence des ruptures familiales. Ces mariages sont surtout destinés à certaines jeunes filles adolescentes partout dans le monde mais plus principalement en Afrique et en

centraux et morcellement territorial A. Un Empire trop vaste bientôt divisé B. La réorganisation autour de l’aristocratie locale et le fractionnement seigneurial § 2. Les seigneuries, lieux des nouveaux pouvoirs et cadres de formation du droit coutumier > Les invasions germaniques : prémices d'un royaume Franc : 476 est la date qui marque la chute de l'Empire romain d'Occident : Odoacre, le chef barbare des Hérules dépose l'Empereur romain et renvoie à Constantinople les insignes impériaux

La pratique du mariage forcé était très commune dans les classes aisées européennes jusqu'à la fin du XIXe siècle. Cependant la culture occidentale et l'organisation des Nations unies voient aujourd'hui le mariage forcé comme une atteinte aux droits de l'homme, puisqu'il viole le principe de liberté et d'autonomie des individus. Les femmes en sont les victimes les plus communes mais les hommes sont aussi forcés de se marier au nom de la fierté familiale, du souhait des parents ou par obligation sociale

DROIT DANS LES SOCIETES TRADITIONNELLES Le droit doit être compris dans sa pluralité et dans sa diversité. Il n y a pas une seule approche du droit. Dans la société des pontifes on disait que le droit était l’affaire des dieux et des prêtres. En Afrique également le droit avait un caractère sacré. Dans les cosmogonies on dit que le droit est confondu dans la nature et le démontre à travers le mythe fondateur de la création. (Dieu par la parole a créé la nature.) Toutes les choses ont une âme et cela

forte influence sur sa détermination, l'exemple du mariage et des règles qui l'entourent peuvent être cités à titre d'illustration de ces différences. En France, en réaction contre le droit de l'ancien régime (avant 1789) le droit est dorénavant laïc. Il s’élabore en dehors des règles de l’Eglise. Ce principe de laïcité a été renforcé par la loi de séparation des églises et de l’état du 9 décembre 1905. Par conséquent, selon ce principe le mariage est considéré comme un contrat et le divorce est autorisé

pratiquée à travers le monde. Et durant cette période, le mariage d’homme avec plus de  cinq (5) femmes n’était pas interdit mais avec l’arrivée de l’islam, ce dernier ordonne a ceux qui sont de cette religion d’en épouse en quatre si les moyens sont réunis. I)                  Définition La polygamie est le mariage d’un homme ave plus d’une femme. C’est aussi la possibilité institutionnelle pour un homme de contacter plusieurs mariages reconnus comme tel par la société et donc distinct du concubinage

force. Le fait que se soit à la force, douloureux et contre leurs gré, dans la majorité des cas, elle souffre postérieurement un traumatisme durant toutes leur vie. Les lieux de la pratique? La pratique de l'excision ce fait majoritairement en Afrique soit dans 29 pays de ce continent. Cependant ce n'est pas le seul endroit où l'on pratique cela. On retrouve l'excision au Moyen-Orient, en Asie, Dans certains pays d'Amérique du Sud et en Amérique du Nord cependant il est illégal en Amérique du Nord

Le mariage forcé n’est pas une pratique limité à une seule région du monde. Il a pour but de marier une personne contre sa volonté avec quelqu’un que leurs parents ont choisie. Le mariage est organisé par les familles des futurs époux. Le futur mari est habituellement plus âgé que la fillette ou l’adolescente. Les futurs époux viennent généralement de la même ethnie, d’une classe sociale identique, d’une même religion (…). C’est un mariage coutumier, de tradition mais aussi économique. Quelle

Présenté par Me Régine DOOH COLLINS, Notaire Présidente de la Commission des Affaires Africaines de l’UINL. INTRODUCTION Depuis plusieurs décennies, la problématique du foncier est au cœur des préoccupations de nombreux pays en Afrique. Elle découle de facteurs géopolitiques, économiques, sociaux et démographiques, plus récemment aggravés par de nouveaux impératifs globaux et stratégiques (sécurité alimentaire, développement économique durable, lutte contre la pauvreté, paix sociale…)

Lorsque la Côte d'Ivoire accède à l'indépendance le 7 août 1960, le législateur se trouve devant une situation délicate : alors qu'une minorité de personnes est justiciable du droit civil français, le reste de la population est régi par le droit coutumier. En 1964, le pays se dote d'une dizaine de lois touchant directement à l'organisation de la famille, code civil révolutionnaire défendu par le président Félix Houphouët-Boigny à l'occasion du VIème anniversaire de l'indépendance en août 1966 : Lorsqu'il