Le Mariage De Figaro Argumentation

représentation, variation et changement du portrait au cours du récit ; “ son propre discours et sa façon de parler (voir Fiche 3). Un bon potentiel 1 5 10 15 - Félix Grandet, un riche tonnelier1, est en quête d’une servante pour son prochain mariage. M. Grandet pensait alors se marier, et voulait déjà monter son ménage. Il avisa2 cette fille rebutée3 de porte en porte. Juge de la force corporelle en sa qualité de tonnelier, il devina le parti qu’on pouvait tirer d’une créature femelle taillée

de la servante tel que les siècles classiques l’ont consacré, on évoquera Le Malade imaginaire (Toinette dans III, 10), Marivaux (Lisette dans Le Jeu de l’amour et du hasard, Cléanthis dans L’Île des esclaves) ou Beaumarchais (Suzanne dans Le Mariage de Figaro). De telles scènes fournissent des repères pour éclairer l’évolution sociale. Toinette, Lisette, Cléanthis et Suzanne dessillent les yeux de leur maître ou maîtresse ; Félicité, dont le courage force l’admiration, ne reçoit aucune reconnaissance

comme pour La Religieuse, par-dessus la tête du public contemporain. L’affaire du donjon de Vincennes et de ses appartements un peu frais avait porté ses fruits. Une bonne opération de police est parfois utile, quand l’auteur est raisonnable. Le mariage et les responsabilités familiales y contribuent, comme le savaient d’expérience les inspecteurs de police du XVIIIe siècle. Au passage, je considère comme un signe heureux, un signe laïque, au temps où cagots et dévots reprennent souffle et donnent

effet de balayage. Comparaison de la France à un poulain. 1. Poulain : animal jeune, qui n'est pas éduqué. France comparée a un poulain → nation rebelle et jeune qui a besoin d'éducation. 2. Message d'espoir car le poulain est domptable. 3. Argumentation efficace car il s’appuie sur des exemples réalistes. 4. Mais les idées qu'il véhicule remettent en cause les principes que prône l'Humanisme. Conclusion : Texte intolérant car Ronsard vise Luther, chef des protestants et donc le protestantisme

p. 172 L/ES/S) • Marivaux, Le Jeu de l’amour et du hasard (p. 172 ES/S et Techno / p. 174 L/ES/S) • Victor Hugo, Ruy Blas (p.  182 ES/S et Techno / p. 184 L/ES/S) SÉQUENCE 3 – L’aveu sur scène du XVIIe au XXe siècle • Beaumarchais, Le Mariage de Figaro (p.  190 ES/S et Techno / p. 192 L/ES/S) • Alfred de Musset, On ne badine pas avec l’amour (p. 194 ES/S et Techno / p. 196 L/ES/S) Une vidéo permet de réfléchir à la mise en scène de Rhinocéros d’Eugène Ionesco (p.  203 ES/S et Techno /

. . . . . . . . . 87 17. Étudier et pratiquer les genres de l’éloquence . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93 18. Élaborer, organiser et illustrer une argumentation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102 19. Confronter des argumentations sur la question de l’Homme du xvie siècle au xxe siècle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109 20. Étudier les problématiques de l’humanisme

l’un pour l’autre. SÉQUENCE 2 De nombreux auteurs et philosophes se sont penchés depuis l’Antiquité sur la rhétorique et ses procédés, dans le but d’acquérir cette puissance du verbe – une arme parfois redoutable –, n’oubliez pas qu’une argumentation bien menée et convaincante peut avoir une influence décisive ! Parmi ces auteurs, on retrouve les noms d’auteurs grecs comme Démosthène (384-322 avant J.-C.), Isocrate (436-322 avant J.-C.) et Aristote (384-322 avant J.-C.), ou romains comme Cicéron

Dictionnaire philosophique portatif, (p.  464/476 ES/S et Techno / p.  584/596 L/ES/S); Voltaire, Candide, (p.  470 séries technologiques), en particulier sur le corpus bac, (p. 396 L/ES/S). Parmi tous ces textes, il est possible de distinguer des argumentations directes et d’autres indirectes. D’autres passages connus peuvent être proposés  : Victor Hugo « Discours d’ouverture du Congrès de la paix »  ; Arthur Rimbaud, « Le Mal »  ; Maupassant « Sur l’eau »  ; Jacques Prévert, « Chanson dans le sang

Neveu de Rameau (17621773), Le Rêve de d’Alembert (1769) et le Supplément au Voyage de Bougainville (1773). Le dialogue prend également une place considérable dans un roman tel que Jacques le Fataliste (1778-1780). Il permet de développer une argumentation de manière directe, mais sans prendre le risque d’ennuyer. Il mime le dynamisme et le caractère concret de la conversation quotidienne. Dans l’Entretien, il laisse place à des plaisanteries, comme le jeu sur le mot « bruit », qui ouvre la conversation

le faire exprès, je suis convaincu qu’il s’agit là d’un changement involontaire », « Il s’est laissé entraîner » (p. 126).Botard : « c’est l’esprit communautaire qui l’a emporté sur ses impulsions anarchiques » (p. 137)Dudard : « J’ai renoncé au mariage, je préfère la grande famille universelle à la petite. » (p. 142)Daisy : « C’est le monde qui a raison, ce n’est pas toi, ni moi. » (p. 156)12. a) Bérenger craint de reproduire le comportement de Jean. Les mêmes répliques sont reprises. Bérenger a