Le Masque Baudelaire Commentaire

le sol. Elle fuyait le regard de sa mère avec ses yeux dilatés. Mareme regardait sa sœur se tordre de douleur, hoqueter comme une petite fille. Ce fut ainsi pendant plus d’une heure, Sohna brisa le silence avec sa voix faible qu’elle essayait de masquer pour rassurer ses filles : - Vous pouvez retournez à l’école. - Quoi ? Et te laisser dans cet état ? répondit Mareme. Aissata craqua à nouveau et se mit à sangloter. Elle fut imitée par sa mère et Mareme. Elles s’étouffaient, la tension montait

sentiment d'angoisse par exemple. Sauf à considérer que l'ama- teur d'art est un pervers complet, il est extrêmement difficile d'expliquer une telle chose. Ainsi, par exemple, comment expliquer que nous puissions apprécier et trouver beau ce poème de Baudelaire qui nous décrit une charogne, le cadavre en putréfaction d'un animal dont le spec- tacle pourrait nous être insoutenable dans la réalité et n'aurait donc rien de plaisant. UNE CHAROGNE Rappelez-vous l'objet que nous vîmes, mon âme, Ce beau matin

34-35), l’auteur de l’œuvre classique de l’étude postcoloniale « Peau noire, masque blanc », pour qu’une personne « devienne blanche », elle a besoin d’argent et d’une liaison intime avec une personne blanche. De fait, selon l’analyse psychologique de Fanon, que nous pourrions également appeler une caricature des personnes noires voulant « se faire toubab », il s’agit d’une sorte d’opération qui se passe à travers un « masque blanc », c’està-dire l’assimilation aveugle au mode de comportement supérieur

dominante de couleurs vertes, rouges et jaunes, très vives, comme l’était la plupart des tableaux de ma première manière.»105 Peindre « dans son atelier » apparaît pour elle comme un lieu privé où se recueillir et se réfugier hors du monde. Le commentaire de l’état d’âme étant explicite, voyons ce que les couleurs peuvent révéler. Selon Daniel Beresniak, en effet, : « Les couleurs parlent.»106 Elles ouvrent en quelque sorte l’âme. Aussi, la couleur permet-elle de mieux connaître autrui, de lire

sentiment d'angoisse par exemple. Sauf à considérer que l'amateur d'art est un pervers complet, il est extrêmement difficile d'expliquer une telle chose. Ainsi, par exemple, comment expliquer que nous puissions apprécier et trouver beau ce poème de Baudelaire qui nous décrit une charogne, le cadavre en putréfaction d'un animal dont le spectacle pourrait nous être insoutenable dans la réalité et n'aurait donc rien de plaisant. UNE CHAROGNE Rappelez-vous l'objet que nous vîmes, mon âme, Ce beau matin d'été

soixante minutes... arrivait une nouvelle sonnerie de la fatale horloge, et c'était ! e même trouble, le même frisson, les mêmes rêveries. Mais en dépit de tout cela, c'était une joyeuse et magnifique orgie... E.A. PoE. - Le Masque de la mort rouge. (Traduction de Ch. Baudelaire.) Le sommeil de la raison engendre des monstres. GOYA. PREMIÈRE PARTIE EN GUISE D'INTRODUCTION Chapitre 1 PREMIER ENTRETIEN Petit con prétentieux, pensa Jack Torrance. Ullman mesurait tout juste un mètre soixante et il avait

faire l’objet d’une évaluation sous forme de questionnaire. • Repérer les unités et les séquences narratives en les justifiant et en leur donnant un titre – Première unité (l. 1 à 2, p. 25) : citation de la Bible qui relie l’amour et la mort avec commentaire du narrateur (présent de vérité générale). – Deuxième unité (l. 3 à 211, p. 25-32) : retour de l’enterrement (« La gêne des premiers jours s’effaça vite »). • Séquence 1 : l. 3 à 37. Retour dans la chambre de la morte. • Séquence 2 : l. 38 à 56

la fin du 2nd empire. Bruxelles constitue une plaque-tournante pour l’édition clandestine des œuvres littéraires ou contestataires interdites en France (c’est le cas de deux œuvres Les Châtiments de Victor Hugo en 1853 et les Epaves de Charles Baudelaire en 1866). La censure de la presse, ayant été rétablie en France par la république en 1871, cette caricature a été publiée par l’éditeur bruxellois Vital Puissant, virulent opposant au régime bonapartiste d’ailleurs déjà condamné pour avoir introduit

(page 19) - l’intérêt littéraire (page 29) - la langue (page 29) - le style (page) - l’intérêt documentaire (page 71) - l’intérêt psychologique (page 87) - l’intérêt philosophique (page 109) - la destinée de l’œuvre (page 118) - des commentaires de passages (pages 125-) Bonne lecture ! RÉSUMÉ Première partie : ‘’Fantine’’ Livre premier : ‘’Un juste’’ Évêque de Digne depuis 1806, M. Myriel, qui avait eu une jeunesse agitée avant de devenir Monseigneur Bienvenu, et qui, jusque dans

rationnellement la domination et tout spécialement la contribution que la connaissance rationnelle peut apporter à la monopolisation de fait des profits de la raison universelle. Post-scriptum : comment lire un auteur ? En gros : il faut historiciser Baudelaire, le situer dans son époque. 6 3. Les fondements historiques de la raison La violence et la loi Au principe de la loi, il n’y a rien d’autre que l’arbitraire, la « vérité de l’usurpation », la violence sans justification, et cela s’énonce