Le Masque Maupassant

quelqu’un, mon cœur palpite, j’espère… Les comédiens Christelle Reboul Après le Conservatoire National d’art dramatique de région de Nice, l’Ecole Claude Mathieu et l’Atelier International Blanche Salant - Paul Weaver, elle s’intéresse au masque (Rafaël Bianchiotto et Benoît Lavigne), au clown, au trapèze fixe (Cirque des Noctambules), au chant (Isabelle Lagarde et Cécile Bonardi). Elle participe également à des travaux de recherche avec Andréas Voutsinas comme avec Jean-Michel Rabeux. Elle

de l'avenir serait bien inspirée en réhabilitant ces chefs-d'œuvre inconnus du grand public, par exemple ces deux épopées burlesques de la naïveté, Comment l'esprit vient aux filles et Les Oies de frère Philippe, ou le truculent maquignonnage (du Maupassant avant la lettre) du conte Les Troqueurs. L'Univers dans le discours Pourquoi La Fontaine se sert-il d'animaux et choisit-il avec tant d'obstination d'écrire des fables, genre exclu des arts poétiques et rejeté dans le secteur déjà décrié

L’Assommoir de Zola * Le Mariage de Figaro * Phèdre de Racine * Gargantua de Rabelais * Madame Bovary de Flaubert * Les Femmes Savantes de Molière * La Parure de Maupassant * Jeannot et Colin de Voltaire * Le Mariage de Figaro de Beaumarchais * L’Avare de Molière * Une Vie de Maupassant * Le Tartuffe de Molière * Un Secret de Philippe Grimbert * Rhinocéros de Ionesco * La Leçon de Ionesco * Ruy Blas de Victor Hugo * Vipère au Poing de Hervé

dans la misère (comme Van Gogh ou Gauguin). Il ne lui restait donc plus que la littérature. Heureusement sa mère n’a aucun préjugé contre cet art mais lui dit de faire attention afin de ne pas attraper de maladies vénériennes (MST) comme Guy de Maupassant. Elle lui conseille de commencer par trouver un pseudonyme mais il n’y arrive pas car tous ceux qu’il aimerait ont déjà été pris. En fait ce pseudonyme qu’il cherche serait celui du « grand homme » qu’il voudrait être aux yeux de sa mère et aucun

autres productions humaines, l'acte de création se situe le plus souvent hors du champ de la conscience. Il nous permet d'accéder à une communication du spirituel, de l'intemporel, de l'universel. Nietzsche pense également que l'art doit servir à masquer ou à embellir tout ce qui est laid dans la nature humaine59. Pourtant, aujourd'hui, certains arts nés de la modernité, tel le cinéma, cherchent autant à embellir la nature humaine, qu'à mettre en évidence toute sa noirceur dans l'espoir peut être

                nouvelles (« Nouvelles sous ecstasy », Gallimard 1999) et un ouvrage sur les poupées                 Barbie (Assouline 1999). Frédéric Beigbeder est également chroniqueur littéraire à «                 Voici », France Inter (« Le Masque et la plume ») et Paris Première (« Rive droite,                 rive gauche »).                 L'EXTRAIT: « Le séminaire de motivation commence par une utopie collectiviste:                 soudain nous sommes tous égaux, les esclaves tutoient

pensée et d'action, qui commande au corps. Moi seul puis donc savoir qui je suis. En effet, ce que je donne à voir à mon entourage, cela est-il vraiment moi ? Est-ce que ce ne sont pas seulement des apparences trompeuses ? Il se peut que je porte un masque. Balzac a parlé de la "comédie humaine". Un empereur romain avait eu pour dernier mot: "comedia finita est". On trouvera chez Sartre cette idée que chacun, en société, joue un rôle qu'il prend plus ou moins au sérieux, auquel il s'identifie plus ou

en sections, les poèmes étant seulement regroupés par thème. Verlaine évoquent ces " fêtes galantes " avec des accents tout à fait personnels. Les fêtes galantes s'ouvrent avec " clair de lune "(poème liminaire), sous le signe de la musique, des masques, mais connaissent une fin douloureuse avec " le colloque sentimental ". Rimbaud , Mallarmé *Le parnasse : (1850-1860) Déçu par les aspirations révolutionnaires et par le romantisme, ce mouvement recherche « l’art pur » (« l’art pour l’art »)

colonisation ou l’installation des colons français, maltais, espagnoles…sur le territoire algérien. Les récits de voyage alors abondent pour montrer cet Autre et sa terre ? un indigène présenté comme muet et stéréotypé (P. LOTI, G. FLAUBERT, TH. GAUTIER, MAUPASSANT…). Cette intrusion avait coûté aux Algériens, autrement dit « indigènes » si nous nous limitons à l’appellation de l’époque, étant considéré Algérien les européens vivant en Algérie, la confiscation des terres (hebbous, melk, beylik ou arch), le

l’écriture théâtrale dispose d’un langage spécifique : * Indice structurel = séparation en acte, tableau… * Texte dynamique = monologue, stichomythie, didascalie… * Les personnages : du grec persona = personne qui joue un rôle avec un masque. A l’antiquité, le personnage est un support, Aristote : « La tragédie imite non pas des hommes mais des actions ». Au théâtre comme en littérature c’est le message qui fait sens pour le spectateur. Pour le Roman Récit du Moyen-âge en langue