Le Masque Maupassant

Zola, le roman doit être une sorte de « laboratoire » grâce auquel on peut étudier les comportements humains, les révéler voire les dénoncer. DEUX ARTICLES DU MONDE À CONSULTER • Alain Robbe-Grillet p. 10-11 (Michel Contat, 20 février 2008) • Maupassant, chroniqueur vagabond p. 11 (Robert Solé, 19 décembre 2008) Portrait de Jean-Jacques Rousseau par Alain Ramsay, 1766. Vers le contemporain Aux xxe et xxie siècles, le roman est toujours un genre particulièrement prisé par les auteurs, comme par

SECONDE – FRANÇAIS 3 SÉQUENCE Sommaire 1 Le roman et la nouvelle réalistes au XIXe siècle Chapitre 1 Pour débuter votre séquence Chapitre 2 Les caractéristiques des œuvres réalistes Chapitre 3 Le réalisme de Balzac à Maupassant Chapitre 4 Du réalisme au naturalisme Chapitre 5 Pour clore votre séquence ............................................................................. ................................... 6 9 ..........................

mouvement réaliste, qui sera développé dans la deuxième partie du XIXe siècle et donnera naissance à un autre mouvement qui en est le prolongement : le naturalisme. Le roman réaliste et naturaliste cherche à épouser le plus possible la réalité. Maupassant écrit dans sa Préface de Pierre et Jean (1887) : « Le romancier [...] qui prétend nous donner une image exacte de la vie, doit éviter avec soin tout enchaînement d’événements qui paraîtrait exceptionnel. Son but n’est point de nous raconter une

mouvement réaliste, qui sera développé dans la deuxième partie du XIXe siècle et donnera naissance à un autre mouvement qui en est le prolongement : le naturalisme. Le roman réaliste et naturaliste cherche à épouser le plus possible la réalité. Maupassant écrit dans sa Préface de Pierre et Jean (1887) : « Le romancier [...] qui prétend nous donner une image exacte de la vie, doit éviter avec soin tout enchaînement d’événements qui paraîtrait exceptionnel. Son but n’est point de nous raconter une

COMPRENDRE : quelques réponses, quelques commentaires Étape 1 [Des formes fixes aux confins du vers, p. 138] 1 Le texte 67, « Les Colchiques » a bien été écrit comme un sonnet. C’est au moment de l’impression qu’Apollinaire l’a en quelque sorte masqué par une astuce typographique. Si l’on réunit les vers 2 et 3 et que l’on rétablit la disposition des strophes, on retrouve un sonnet en alexandrin, avec le système de rimes suivant : AABB/AABB/CCD/DAA (c’est-à-dire des rimes suivies avec un retour

sens, les contes philosophiques de Voltaire illustrent bien des débats du siècle des Lumières et sont représentatifs des multiples combats menés par l'auteur, notamment pour le respect des droits, la tolérance, la liberté, etc. Et comme tous les masques sont possibles dans le conte (merveilleux, appel à un narrateur fictif, exagération, mensonge...), ce genre lui permet d'exprimer des idées contestataires (Voltaire dénonce la justice, le pouvoir, les abus...) en échappant à la censure. On trouve

B. Le vrai 17 1. L’art nous éloigne de la vérité car les apparences sont trompeuses (Platon, Nietzsche) 17 2. L’imitation de la nature est un moyen d’accès à la vérité (Aristote) 18 3. Mentir pour faire vrai (impressionnistes, Maupassant) 19 4. L’expressionnisme (Van Gogh) 20 5. L’expression des forces (Schopenhauer, Deleuze) 22 6. L’art révèle la perception elle-même (Michel Henry) 23 7. Le dévoilement de la terre et du monde (Heidegger) 24 8. L’art est

Baudelaire, Mallarmé…) 1 B. Le vrai 1 1. L’art nous éloigne de la vérité car les apparences sont trompeuses (Platon, Nietzsche) 1 2. L’imitation de la nature est un moyen d’accès à la vérité (Aristote) 1 3. Mentir pour faire vrai (impressionnistes, Maupassant) 1 4. L’expressionnisme (Van Gogh) 1 5. L’expression des forces (Schopenhauer, Deleuze) 1 6. L’art révèle la perception elle-même (Michel Henry) 1 7. Le dévoilement de la terre et du monde (Heidegger) 1 8. L’art est expression des idées et de l’esprit

Mallarmé…) 17 B. Le vrai 18 1. L’art nous éloigne de la vérité car les apparences sont trompeuses (Platon, Nietzsche) 18 2. L’imitation de la nature est un moyen d’accès à la vérité (Aristote) 19 3. Mentir pour faire vrai (impressionnistes, Maupassant) 20 4. L’expressionnisme (Van Gogh) 21 5. L’expression des forces (Schopenhauer, Deleuze) 23 6. L’art révèle la perception elle-même (Michel Henry) 24 7. Le dévoilement de la terre et du monde (Heidegger) 24 8. L’art est expression des idées

la beauté du réel, ce n’est pas l’apparence sensible, mais l’harmonie qui soutient le tout. La Louve de Rome ( cinquième siècle avant JC ). Représentations de chars assyriens. Le bronze. Amphores à figures rouges. Amphores à figures noires. Masques en terre cuite. Le marbre. - Art médiéval. Participe d’une démarche idéologique en Occident. Respect de la dogmatique religieuse et de son iconographie, demeurée avant tout science descriptive ( Vincent de BEAUVAIS, " Le Grand miroir ", treizième