Le Mendiant Explication

années 50, il dépeint les sensations du voyageur, le quartier des épices, les ruelles silencieuse, les maison fermées sans fenêtre, le babillage des voix dans les marchés colorés, les odeurs orientales, les chameliers, les vendeurs ambulants, les mendiants et les aveugles, tout cela se retrouve dans cette fresque manuscrite sur la ville. Il se sert de sa plume pour décrire Marrakech dans toute sa beauté et sa laideur.  Son amour pour les cultures le laisse s’immerger dans l’autre pour découvrir

concernées par la description ? 5- Souligner les adjectifs qualificatifs ? 6- Remplissez la première partie du tableau. 7- En vous aidant du lexique donné en bas de page, remplissez la deuxième partie du tableau pour décrire une mendiante. III. Lecture et explication de la consigne Rédigez un portrait en imitant celui de la comtesse Anastasie de Restaud IV. Travail individuel Donner à l’élève le temps de restituer le portrait Lecture des productions personnelles V. Travail Collectif Rédaction

du pouvoir après un nouveau combat : c’est l’avènement des Olympiens. Les dieux olympiens ne sont plus des éléments naturels, ils les gouvernent : ce sont des dieux anthropomorphes qui dirigent l’univers, l’espace comme le temps, d’où toutes les explications d’origine divine au moindre rocher surgi on ne sait d’où, comme le rocher apparu en face de la Sphérie, fruit de la vengeance de Poséidon. En effet, lorsque le dieu se rend compte que les Phéaciens ont aidé Ulysse à regagner Ithaque, il change

du pouvoir après un nouveau combat : c’est l’avènement des Olympiens. Les dieux olympiens ne sont plus des éléments naturels, ils les gouvernent : ce sont des dieux anthropomorphes qui dirigent l’univers, l’espace comme le temps, d’où toutes les explications d’origine divine au moindre rocher surgi on ne sait d’où, comme le rocher apparu en face de la Sphérie, fruit de la vengeance de Poséidon. En effet, lorsque le dieu se rend compte que les Phéaciens ont aidé Ulysse à regagner Ithaque, il change

et fait preuve d’une grande cruauté et d’un certain cynisme. Cette intervention fait par ailleurs sourire car Sganarelle est pris de court, tente de ne pas répondre et se retrouve littéralement poussé devant Elvire pour finalement proposer une explication incompréhensible, qui s’appuie sur un résumé très sommaire de ce que Dom Juan lui a exposé dans la scène précédente (p. 15). 2 © Éditions Belin/Éditions Gallimard, 2009. Dom Ju a n Vers l’oral du Bac p. 25-27 Analyse de la scène 2 de

(ponctuel et terminatif – pour cette opposition, voir ce que dit Varenne dans la phrase suivante, qui ne fait que déployer ce qui était ici implicite), « heureux » Vs « la mort », « regarde » Vs « aperçoit ». Cette dernière opposition demande une explication : regarder le sommet est relativement neutre, mais indique une durée, on prend le temps du regard, on ne quitte pas des yeux le sommet tant qu’on monte, mais apercevoir signifie qu’on entrevoit, brièvement la descente, comme si l’on refusait de

à penser qu’il est absent, d’où le fait que la création divine devient une hypothèse sans impact sur la vie terrestre. Cette conception élimine Dieu du champ législatif, le rôle du législateur est tenu par les hommes et Dieu n’est qu’une vague explication aux mystères des débuts de l’Univers. Cette théorie est soutenue par Pélage (IVème) qui soutient que chaque chrétien peut accéder à la sainteté par sa propre force, par sa raison et par son libre arbitre, les Pélagiens sont considérés comme des

argumentative de DJ Quelle est la stratégie argumentative de DJ ? - Les paroles du mendiant sont systématiquement retournées contradictions : de façon logique met en avant les contradictions de sa croyance - De façon sarcastique, DJ commence par lui reprocher de monnayer ses informations : avec le ah ! ah ! jeu de retour, départ… - raille les prières de l’ermite de façon sacrilège o A l’époque développement des ordres mendiants et mise en valeur de la pauvreté o Lui conseille de prier dans un but matérialiste

clairement comparé voir identifié au personnage historique de Savonarole, et la mention d’un « sourire voltairien » nous amène à nous intéresser à la vision qu’avait Voltaire de ce personnage. Historiquement, Savonarole était un frère dominicain (ordre mendiant de Saint Dominique), italien qui institua et dirigea la dictature théocratique de Florence de 1494 à 1498. Il fut amener au pouvoir, chassant la famille Médicis, par le peuple, grâce à sa qualité de prédicateur et grâce à l’originalité de son discours

pour les hommes, un homme marié est plus protégé en France ou en Italie et au contraire là où le divorce est légal, les hommes mariés ont des chances plus fortes de se suicidé que les célibataires. On est au XIXe siècle, et Durkheim donne comme explication à ces données que le mariage n’a pas le même sens selon le sexe. Pour l’homme il permet de canaliser ses passions et désirs, la femme n’en a pas besoin pour canaliser ses passions. La femme est un être plus instinctif que l’homme «Pour trouver