Le Messager de la mort

bandes horizontales, dont celle du milieu qui est plus importante, car elle se compose de trois personnages. Les deux autres bandes sont complétées d'écritures où nous pouvons lire, en haut, "Ignorance = Fear " (peur), et en bas, " Silence = Death " (mort) suivi d'un triangle rose puis de " Fight AIDS act up " (il faut combattre le Sida). Nous remarquons que le fond de la partie central est rouge-orangé et que les personnages sont en jaune, il s'agit la de deux couleurs chaudes, qui donnent une certaine énergie

fantasmes de violence. Ce combat représenté aux anses accentuerait donc, avec la représentation intérieure de la mer dionysiaque, l’usage de la coupe, c’est-à-dire : un récipient servant à boire du vin. Cependant le message d’Exékias semble plus complexe. L’ornementation délivre un message complexe En effet tout semble à croire qu’Exékias reflète dans sa coupe le rôle premier de la coupe, c'est-à-dire accueillir du vin. Tout d’abord cette représentation essentielle, qui est celle de Dionysos, le

personnages, qui sont tout d'abord L'archange Gabriel à droite, vêtu d'une tauge et d'un drap. Il porte dans sa main gauche une fleur qui est semblable aux lys. L'ange se rapproche de la Vierge Marie se situant à gauche, comme s'il voulait lui apporté un message. Cette dernière, porte une longue robe de couleur vive ( rouge) et une cape de teinte froide ( bleu). Son regard se penche vers l'archange, elle laisse paraître un air surpris. La Vierge est agenouillé sur un meuble en bois contenant des livres

gauche et puis le jeune homme au fusil à droite. Sur ce tableau il ya une série formel et thématique qui permette de suggéré la violence et la complexité d’une journée révolutionnaire. Types d’oppositions : jeux de lumière, les morts et les vivants, mort horizontale et vivant vertical, individu et foule L’allégorie L’artiste donne son interprétation d’un événement historique, dans lequel il célèbre l’union du peuple enquête de sa liberté et chaque détail représentés possède une valeur symbolique

dans la scène où Énobarbus et Agrippa s'amusent à singer son ton et ses discours. Son plus bel exploit est dans la dernière scène de l'acte précédent, où il tient bravement tête à ses collègues, le verre à la main, encore est-on oblige d'emporter ivre-mort ce TROISIÈME PILIER DE L'UNIVERS. On regrette que le jeune Pompée ne paraisse qu'un instant sur la scène; peut-être oublie-t-il trop facilement sa mission sacrée, de venger un père, après la noble réponse qu'il adresse aux triumvirs; et l'on est

le temps / la mort Parcours «  Crise personnelle, crise familiale »Précède : didascalie → personne, âge, leur relation + maison de La Mère, un dimanche « évidement » = n’importe quelle famille, quotidien, universelleExtrait : un prologue où le perso principal s’adresse

pas vu le réel représenté sur la toile, c’est un bon moyen de le voir. Mais l’artiste ne se contente pas de juste reproduire le réel, il laisse également un message dans son œuvre. Ici, sur la toile de Géricault, l’artiste montre à son public le désespoir de ces naufragés. A gauche du tableau, les couleurs sont très sombres pour montrer la mort et le désespoir. Mais l’artiste ne se contente pas de laisser ces naufragés dans le désespoir, en effet, vers la droite du tableau on remarque que la lumière

orchestre de jazz. Il passe sans grand succès quelques auditions mais, ne se décourageant pas, décide de se consacrer exclusivement à la musique. Message que l’auteur a voulu transmettre : Cette chanson est un message pour dire la haine qu’a Jean Ferrat pour la guerre, pour que personne n’oublie les wagons plombés qui conduisaient vers la mort... C'est une chanson en mémoire des victimes des camps de concentration nazis de la Seconde Guerre mondiale, en particulier en mémoire de son père, déporté

act qui est axé beaucoup sur la religion. 2. Quel est le message que l’artiste veut transmettre à l’auditoire de cette chanson? Pourquoi? Le gospel est une musique sacrée qui a pour but de transmettre un message d’amour et de paix. Ces chansons sont généralement chantées par des chorales dans des églises. Cette chanson religieuse inspire les gens à profiter de leur vie au maximum et d’être reconnaissant envers notre sauveur qui est mort pour nos péchés. Edwin Hawkins et sa famille veulent transmettre

3) Relever 2 groupes de personnages opposés : Les frivoles Ceux qui st écrasés par les responsabilités Ismène Eurydice Les gardes Créon Antigone Le messager 4) Relever le champ lexical de la mort : "mourir" x 4, "morts", "mort", "entre-tués", morts", funérailles", pleurs", "sépulture", corbeaux", "chacals", "funèbres", "mort". 5) De quel genre de pièce s’agit-il ? Þ tragédie. Analyse du tableau : le tableau rend immédiatement lisible des affinités et des oppositions entre personnages :