Le Moi Et Ses Difficultés Existentielles Freud

son rapport aux autres A. Alice : Personnage miroir de l’enfant Alice est chaste et pure, parfait reflet des enfants issus de l’époque victorienne. En effet, lorsque Lewis Carroll écrit son histoire, au milieu de XIX° siècle, Freud n’a pas encore développé sa théorie de la sexualité enfantine et l’enfant a vécu jusqu’alors sans identité propre : il n’est qu’un sous-homme, un petit adulte, réduit, dans certains milieux sociaux, à l’état d’animalité et d’entité négligeable. Le

1. Approche phylogénétique (Darwin) 5 2. Conséquences existentielles (Schopenhauer) 5 3. Toute chose s’efforce de persévérer dans son être (Spinoza) 6 4. Tout est volonté de puissance (Nietzsche) 6 5. Le désir d’immortalité et d’éternité (Platon) 6 C. La mort 7 1. La structure kamikaze du désir 7 2. L’agressivité introjectée (Nietzsche) 8 3. La nature conservatrice des pulsions (Freud) 8 4. Le plaisir de se perdre 8 Conclusion : l’indétermination

condition « siné qua non » de la vie humaine et de l’ordre social. La conscience de soit dépend de son rapport aux autres. L’être humain acquière des règles de communication et en use de manière inconsciente pour la plupart d’entre elles. Rappel de S. Freud : la théorie psychanalytique postule que : « le comportement est essentiellement le résultat de l’interaction supposée des forces intrapsychiques qui suivent les lois de la conservation et de la transformation de l’énergie psychique ». Toute communication

1 Freud et sa conception de la guérison Paul Pettinger « L'analyse rétablit pour les fonctions du moi des conditions psychologiques favorables. Ce but atteint, sa tâche est accomplie. » Sigmund Freud 1937 Analyse sans fin et analyse avec fin, op.cit «La psychanalyse par elle-même n'est ni pour ou contre la religion; c'est l'instrument impartial qui peut servir au clergé comme au monde laïque lorsqu'il n'est utilisé que pour libérer les gens de leur souffrance. » Sigmund Freud «Il semble que la

individu à l'autre, ce qui est naturel pour certains se révèle particulièrement ardu pour d'autres.   * Les restrictions alimentaires que s'imposent les candidats à la minceur ne vont pas sans quelques fâcheuses conséquences : une bonne part des difficultés des obèses trouve leur origine dans l'alternance de privations et d'excès.   * Sur le plan métabolique, les effets conjugués de ce poids en "yoyo" ont pour conséquence d'installer une obésité récalcitrante.   * Sur le plan psychologique

désirs = caprices. Liberté = accepter les choses comme elles arrivent. Libre arbitre = illusion. Etre libre = dire oui à la nécessité, donc se résigner? Mais la résignation = voie qui mène à l’indifférence. Définition non satisfaisante due à la difficulté de dissociation entre liberté intérieure du sujet et liberté extérieure du citoyen. Un devoir de liberté est peut-être à exercer pour nos semblables, malgré le déterminisme auquel nous sommes soumis. - Pour Kant: Liberté = postulat nécessaire pour

Des valeurs, les tiennes, les miennes, toutes opposées, complémentaires. Simples éphémères de pensées, jugements relatifs où la lame blanche égorge les égarés. Devise pourtant similaire, trouver dans l'infini du regard réponses aux questions existentielles. Besoin superficiel puisé dans la volonté humaine afin de gorger modèle à la création individuelle. Une danse, sur un air d'envoûtement, des pas dans les murmures d'un bonheur. Une main, l'une dans l'autre, des corps en transe. Bonheur trouvé

communication par le dialogue. Héritiers d'Alfred Jarry et des surréalistes, Samuel Beckett (En attendant Godot, 1953), Fin de partie, 1957) ou Jean Vauthier (Capitaine Bada, 1950) introduisirent l'absurde au sein même du langage, exprimant ainsi la difficulté à communiquer, à élucider le sens des mots et l'angoisse de ne pas y parvenir. Ils montraient des antihéros aux prises avec leur misère métaphysique, des êtres errant sans repère, prisonniers de forces invisibles dans un univers hostile (La Parodie

de l’enfant comporte une série de tendances partielles s’exerçant indépendamment les unes des autres et utilisant, en vue de la 1 Les âges proposés ici sont donnés comme des repères théoriques. Ils sont voués à varier selon les individus. 2 Freud, Trois essais sur la théorie de la sexualité. 3 Trois essais, pp.79-80. L’adolescence en question – Audrey de la Grange -2  jouissance, soit le corps même de l’enfant, soit des objets extérieurs. Parmi les organes sur lesquels s’exerce

ème siècle. Or ce besoin d’apporter des solutions à un dilemme existenctialiste, qui contamine la classe moyenne d’aujourd’hui n’a rien de nouveau puisque la phylosophie existait déjà. Les questions existentielles ainsi que toutes les souffrances dont elles relatent ont plus deux siècles. Le mal existentiel prend seulement aujourd’hui de nouvelles formes. Nous traiterons donc ici d’un mal "universel" et non de cas cliniques isolés, bien que dans certains cas intermédiaires, les limites entre la maladie