Le Mondain Vers 1 à 33

en coréalisation avec le Théâtre de la Tempête. le jeune théâtre national L’auteur et son œuvre Introduction ………………………………………………………… L’auteur : Molière ………………………………………………….. Résumé de l’intrigue ……………………………………………….. Préciosité et salons mondains ……………………………………… Qu’est-ce qu’une « femme savante » ? …………………………….. 3 4 6 7 9 Le spectacle Le metteur en scène : Marc Paquien ………………………………. Parti pris de mise en scène ……………………………..................... Les comédiens ……………………………….. ……………………

dragueur, éditions Blanche, 1996. Vers la féminisation ?, éditions Blanche, 1999. Jusqu’où va-t-on descendre ?, éditions Blanche, 2002 ; Pocket, 2003. Socrate à Saint-Tropez, éditions Blanche, 2003. Romans La vie d’un vaurien, éditions Blanche, 2001. Misères du désir, éditions Blanche, 2004. Films de court métrage Chouabadaballet, une dispute amoureuse entre deux essuie-glaces, éditions Soral, 1990. Les Rameurs, misère affective et culture physique à Carrière-surSeine, Agat films, 1993

caractère social au XXe siècle, ainsi que d’un processus d’individualisation au cours du même siècle, qui s’exprime, à titre d’exemple, sous forme de randonnées. Ces dernières véhiculent de nouvelles relations de l’homme avec le corps, et en même temps de nouveaux rapports avec la nature, tout comme elles peuvent présenter une certaine forme de sociabilité . Sous l’Ancien Régime et à l’époque de l’industrialisation, en allant jusqu’à l’aube du XXe siècle, quand la voiture va s’imposer dans les rues

Au Nom d'ALLAH, le Clément, le Miséricordieux INTRODUCTION 1. AHMAD AL MBACKY, le disciple de son propre père, qu'ALLAH le mette dans le plus haut Paradis 2. Avec tous les croyants sincères ainsi que tous ceux qui professent l'exclusivité de culte à ALLAH, Amen 3. Celui-là dit : louange à ALLAH Qui exige de nous la sincérité des actions, l'observance des règles de la conduite pieuse. (al adab) 4. Celui qui considère en nous le cœur et les qualités spirituels et non ce qui n'est

C'est un texte qui est extrait de la vraie chronique de Jean le Bel qui retrace la peste noire de 1348 à 1342 .Jean le Bel nous parle de la conséquence qui provoque une peur générale et un mouvement de panique. Jean le Bel est né en 1290 et meurt en 1370 , il est d'origine noble et devint chanoine à la cathédrale de Saint Lambert de Liége , tout en menant une vie mondaine et ne se privant d'aucun plaisir . Il combattit dans l'armée anglaise d’Édouard 3 , apprit la vie de chevalier au coté de son

Hypocrisie dévote et imposture libertine 4La querelle du Tartuffe met en scène, c’est-à-dire exprime et représente, le conflit de deux options culturelles antagonistes et, plus profondément, de deux façons de concevoir la vie sociale, mais qui ne peuvent être correctement appréhendées l’une sans l’autre : le libertinage et la dévotion. Je me garderai bien de tenter ici de donner de ces grandes catégories des définitions précises, mais leur emploi est d’abord commandé par les textes où elles ne cessent

la science et l’échange intellectuel, en s’opposant à la superstition, l’intolérance et les abus de l’Église et de l’État. Le terme de Lumières a été consacré par pour rassembler la diversité des manifestations de cet ensemble d’objets, de courants de pensée ou de sensibilité et d’acteurs historiques. La glorieuse Révolution de 1688 peut en constituer le premier jalon[1], mais pour l’historiographie française, la période charnière qui correspond à la fin du règne de Louis XIV (1643-1715) est comme

classique, est la plus partielle et simpliste du point de vue littéraire, du fait que le XVII-e siècle a connu au moins deux grandes esthétiques: le baroque et le classicisme. Même si pour une certaine période ou chez certains auteurs les deux tendances coexistent, cela ne doit pas nous empêcher d’y voir une distinction importante du point de vue artistique et de refuser une complexité que l’exégèse littéraire a rendue manifeste. Ce sont d’ailleurs les romantiques qui se sont insurgés les premiers non seulement

qui décrit les caractéristiques des Maîtres (les Soufis, les Saints). Ce poème d'une centaine de vers évoque de façon exhaustive les mystiques (soufis) et leurs qualités avec force détails instructifs et éducatifs. Les pratiques fondamentales, causales, secondaires ou dérivées de la Voie (soufie) y sont mentionnées. Le poème est né de la joute poétique qui opposa AHMADOU BAMBA, encore adolescent à un lettré et jurisconsulte, ami de son père, le Cadi MADIAKHATE KALA Dans le dessein d'éprouver

des animaux malades de la peste C’est sur la fable les animaux malades de la peste que s’ouvre le livre VII des Fables de La Fontaine. Cet auteur classique du XVIIème siècle y souligne dans un registre satirique l’injustice qui règne à la cour, en montrant comment un conseil réuni par le lion pour châtier « le plus coupable », finit par sacrifier en réalité le moins coupable de tous. La Fontaine n’adapte pas ici une fable d‘Ésope, son modèle grec habituel, mais reprend une tradition