Le Monde Comme Il Va

 La conception de l’activité de fabrication chez les Grecs. Les Grecs anciens n’imaginaient évidemment pas du tout la possibilité que le monde ait pu être crée, que ce monde ait pu apparaître, émerger, surgir, à partir de rien. Donc ils n’ont pas du tout l’idée d’un artiste qui comme Dieu ferait surgir les choses par sa parole à partir de rien[.] Pour élucider la conception de l’acte de production artistique chez les Grecs, il faut partir de deux concepts, TECHNé et POïESIS. Ces deux termes

Mythes et récits de creation 1/ La Thegonie d'hésiode : chanter le monde Texte du VIII eme siècle avant JC . Théo (dieu) gonie (naissance) -> naissance des dieux mais aussi une cosmogonie , le poete se met en scène ( comment il est devenu poête). Volonté de revenir a l'origine absolue , isoler le moment de la naissance. I/ Du chaos a l'univers ordonné. Chaos-> abime , quelque chose qui existe mais qui est représenté par le rien (naissance du chaos peut représenter les abimes et

significative, sont lu et commente par l'ensemble de l'europe, d'une part l'arriere part de la philosophie et des sc economique depart philosophieque, ce qui est mis de l'avant en allemagne, une philosophie inspire de hegel, l'avance d'une theorie qu'on va appeler de maniere abstraite le positivisme relie a une conception particuliere de la science, au caracteristique des sc pure, face a cette attitude scientifique, la position de historiciste, se voit mal mene, puis il y aun retour progressif, Kant arrive

habitants vont voir. L'association des termes « spectacles » et « petit feu » provoquent au final un effet comique à la scène : on imagine comme un autodafé pourrait être un spectacle, et comment l'incinération vive de certaines personnes pourraient être un « petit feu ». Il continue en se moquant définitivement des dirigeants, en parlant de l'autodafé comme « le secret infaillible pour empêcher la terre de trembler ». Cette phrase est encrée dans l'ironie, car Voltaire sait que un massacre n'empêchera

objet pour la philo. C’est pour cette raison qu’elle va susciter le mépris ou le désintérêt. On la compare au sérieux et à l’efficacité de la science. S’il n’est pas possible de définir l’objet de la philosophie, on va la définir par sa forme, c’est-à-dire sa démarche. Le but de la philosophie n’est pas d’augmenter quantitativement les connaissances, il s’agit d’un savoir du premier degré qui va en examiner le sens, la validité et la qualité. Il va s’agir par conséquent, d’une invitation à penser par

regrouper des richesses et la valeur guerrière sera valoriser par la société. Le repli est une vision européenne, car a l’extérieure c’est l’apogée du monde musulman. Quand on a parle de repli c'est-à-dire que l’économie passe après la valeur guerrière. Section 1 : Le Moyen-âge comme ordre guerrier, comme ordre non économique. Il ne faut pas la regarder comme une ère économique. L’économisisme consiste à interpréter les événements à l’Aune de la rationalité économique. La rationalité économique n’est

début de la philo à son nom c’est au 7 siècle avant JC. L’école de Milet va faire la première le passage d’un discours mythique à un discours logique. Avant Thales on comprenait le monde à travers le mythe, la poésie, le récit… A l’école de Milet les penseurs ne pensent plus que les dieux sont à l’ origine du monde. Maintenaient il y a une réel distinction entre le monde et les dieux. Ils vont expliquer le monde par le monde au lieu de se référer à un imaginaire, à un mythe inventé. On a donc plusieurs

célèbre « J’accuse » de Emile Zola) : l’écrivain va pendant cette période se retirer de la vie politique. a) Avènement de la modernité et « dépolitisation » La période romantique (début XIX) voit des auteurs comme Victor Hugo ou Alfred de Vigny caractérisés par le désir de corriger la société, avec un réel engagement politique. Mais l’avènement de la modernité va correspondre à une rupture entre littérature et engagement politique. Charles Baudelaire va expliciter cette rupture de l’écrivain avec

sens que prend notre commerce avec la nature. Il est évident que ce travail est une nécessité pour de multiples raisons, la première étant l’argent qui va servir à satisfaire nos besoins. Pourtant, le penchant naturel de l‘homme est la paresse, il est donc évident que ce travail qui demande un effort, une peine, est considéré par le sens commun comme une contrainte. Alors travailler moins, serait-ce mieux vivre ? Par travailler moins, on entend la durée, le temps passé au travail, c’est le sens quantitatif

cas d’inconfort il va se mettre à pleurer. Il grandi vite il va doubler sa taille pendant la 1ère année. Pour Piaget le bébé réfléchi pas au sens cognitif du terme. Il perçoit le monde comme des tableaux et il va avoir des réactions en rapport avec ses perceptions. Le nourrisson perçoit, il agit voir même il réagit. Et petit à petit le nourrisson va être capable de gérer ses mouvements. Vers deux à 3 mois = objets à sa bouche, il va jouer avec ces mains, ces vêtements, il va se mettre à sourire