Le monde ne suffit pas

l’obésité ? * Les causes de l’obésité * L’obésité dans le monde * Les maladies dues à l’obésité * Comment se soigner ? * Conclusion * Glossaire * Sources Introduction Aujourd’hui, à cause de plusieurs facteurs comme la mal-bouffe et bien d’autres, les personnes ont tendence à gagner du poid jusqu’à avoir de graves problèmes de santé. L’obésité concerne un très grand nombre de personne dans le monde et c’est pour cela que nous avons décidé de faire ce dossier

L´évidence est-elle le chemin vers la vérité ? Il suffit que nous parlions d'un objet pour nous croire objectifs. Mais, par notre premier choix, l'objet nous désigne plus que nous ne le désignons et ce que nous croyons nos pensées fondamentales sur le monde sont souvent des confidences sur la jeunesse de notre esprit. Parfois nous nous émerveillons devant un objet élu ; nous accumulons les hypothèses et les rêveries ; nous formons ainsi des convictions qui ont l'apparence d'un savoir. Mais

parce que nous ne disposons pas encore de la méthode qui permet de les comprendre. Y aurait-il une explication rationnelle à tout? La question est de savoir si la raison peut tout expliquer, jusqu’à rendre compte du tout lui-même, c’est-à-dire du monde en général et pas seulement de chaque fait en particulier, ou s’il faut reconnaître que certains lui sont incompréhensibles, comme le tout auquel ils appartiennent, soit parce qu’ils sont par nature inexplicables, soit parce qu’ils relèvent d’une autre

est donc bien réelle. On pourrait la transformer en « Peut-on vouloir ne pas être libre ? », mais nous irons plus loin dans le questionnement : Décidons-nous de notre liberté ? Tout d’abord, quel lien y-a-t-il entre volonté et liberté ? Ensuite, suffit-il de le vouloir pour être libre ? Et enfin, peut-on seulement être libre ? Pour définir le lien entre liberté et volonté, il faut d’abord définir chacun des termes. En premier lieu, qu’est-ce que la volonté ? On aurait tendance à dire qu’il s’agit

comme Louis Leprince Ringuet que l’homme moderne est esclave de l’urbanisation ? Introduction 1. Idée qui amène le sujet L’homme moderne vit de plus en plus dans des villes tentaculaires qui ne cessent de repousser leurs limites. Les métropoles du monde occidental regroupent l’essentiel de la population. La vie en communauté se densifie donc dans un espace restreint mais qui pourtant gagne du terrain sur la banlieue et la ruralité. Dans cet univers d’asphalte où les codes urbains règnent, il est évident

Suffit-il pour être juste d’obéir aux lois et aux coutumes de mon pays ? Introduction :  Repérer les termes importants Suffit-il... ? Différence de la condition nécessaire (il faut) et de la condition suffisante (il suffit). Est-ce vrai ? Si non, que faut-il en plus ? Le faut-il toujours ?  ...aux lois et aux coutumes... : de quoi s’agit-il ? lois au sens des Nomoï grecques, c’est-à-dire à la fois lois positives, lois intérieures, valeurs. Coutumes au sens d’éducation ou des mœurs, des manières

impact sur notre volonté qui nous pousse à agir, dans le réel, vers les objets désirés qui sont sources de satisfaction. On cherche donc la satisfaction dans l’accomplissement de nos désirs, voir dans l’assouvissement du Désir en général. La réalité suffit-elle à accomplir cette satisfaction ? Si le désir est causé par un manque réel, ne peut-il pas être satisfait par le réel ? N’est-il pas possible de façonner la réalité pour qu’elle réalise ses désirs ou d’adapter ses désirs dans le cadre de la

par un détournement du regard, une conversion qui arrache à l’expé sensible immédiate et commence par la récuser. Cette conn vraie = accès aux réalités du monde extérieur et contemplation. Ces réalités ne sont pas sensibles, pas visibles. Ce st des réalités purement intelligibles. On les perçoit par l’œil de l’âme cad l’intelligence. Cela ne suffit pas pr que la conn atteigne son terme, il faut contempler le soleil. C’est la contemplation suprême, la theoria, contemplation de la source de tte les réalités

L’unanimité est-elle un critère de vérité ? - Le fait que tout le monde soit d’accord garantit-il la vérité d’une proposition ? Et, à l’inverse, si un seul individu pense quelque chose (exemple de Galilée), cela signifie-t-il nécessairement qu’il a tort ? Doit-on admettre le relativisme de la vérité : "à chacun sa vérité" ? Le sujet ne dit pas : l’unanimité est-elle le critère de vérité ? mais un "critère" de vérité. Cette nuance est importante : ceci signifie qu’elle peut constituer une garantie

deux cas apportent des problèmes comme ils apportent des réponses. Vous pouvez être la personne la plus gentille du monde un jour, et devenir le plus gros salopard de la terre le jour d'après, l'argent suffit à certains pour s'éloigner de tous ceux qui leur étaient proches pour être seul désormais. Tout ceci n'est qu'une question et une succession d'évènements vécus, tout le monde peut changer, quelque soit son âge, tout peut encore arriver, tout peut encore changer, et ce, jusqu'à la fin ... Et