Le Monde Ouvrier Allemand Sous Bismarck

ne concerne que les grandes entreprises, le monde artisanal et paysan n'est pas concerné au 19 è siècle ( économie "infra-bancaire"), 90% des Français ne recourent donc pas à la banque. L'artisan et le paysans ont néanmoins parfois besoin d'un capital : ils recourent alors au prêt familial (confiance) ou au "crédit juif" (petites sommes). Au 19è siècle, il y a un renouveau de la dénnonciation de l'usure juive dans les campagnes. En 1848 : crise du monde paysan qui devient crise industrielle. Raiffeisen

industrielle arrive ensuite sur le continent européen. La production industrielle s’est concentrée autour de quelques régions spécifiques, disposant d’un charbon abondant. C’est notamment le cas en Belgique puis en France (le Nord, Paris, encouragé sous le Second Empire), en Allemagne de l’Ouest (la Ruhr), dans le Nord de l’Italie (Piémont, Lombardie-Vénétie), en Espagne (Catalogne et Pays Basque uniquement). Chaque pays a sa propre voie de développement et les pays en retard connaissent des croissances

Le monde de 1914 est-il européen? 1914 est une date charnière pour l’Europe et le monde qu’elle domine. Cette domination est le fruit, en grande partie, de la colonisation qui se développe progressivement au cours du XIXe siècle. Mais la « course au clocher » débute réellement à partir des années 1880 à tel point que l'on parle d'impérialisme européen par l'asservissement complet qu'elle entraine. Ainsi, en 1914, maîtresse d’un tiers des terres émergées dont la quasi-totalité de l’Afrique

Introduction I : De la géopolitique pour quoi faire ? A : Pour comprendre notre monde L’environnement n’est pas simple et pas prévisible. Notre monde est turbulent et complexe. B : Pour comprendre l’environnement de l’entreprise II : Qu’est-ce que la géopolitique ? A : Etymologie des mots. Géographie × politique = compréhension des conflits. Manière allemande : elle insiste sur le primat de la géographie. C’est la géographie qui conditionne la politique. Logique française : c’est la

malthusienne Dans les limites qui résultent du traité de Francfort, le territoire français compte : 36 906 000 habitants au recensement de 1876 37 672 000 habitants au recensement de 1881 Pop française surclassée par celles des 3 empires Russe, allemand et austro-hongrois. Croissance démographique du reste de l’Europe forte et donc puissants flux émigration puissant mais France a excédent naturel réduit et émigration faible. Lenteur de la croissance démographique française résulte de fécondité

de distinguer la société spirituelle (l’Eglise) et la société laïque (l’Etat). Mais la laïcité de vient pas de soit. La société traditionnelle qui se définie par l’homogénéité des attitudes et croyances restent encore le modèle prédominant dans le monde. C’était encore le modèle inconscient des français. Ils avaient vécus pendant des siècles où l’unité de foi était règle, et ils leurs étaient difficile de comprendre le corollaire de croyance de l’état neutre, et de sa recherche de la laïcité. Mais

avant le Fordisme 3 2. Le modèle de croissance fordiste 3 3. La crise du Fordisme 4 II- La diversité des modèles d'organisation dans les années 80, une diversité de façade 4 A. Le modèle Sloanien (États-Unis) 5 B. Les modèles suédois et allemand 5 C. Le modèle italien de la spécialisation technique : l'entreprise Benetton 5 D. Le modèle japonais : le Toyotisme 6 III- La "Nouvelle Économie" au coeur du capitalisme patrimonial 6 A. Le discours 6 B. Les caractéristiques de la Nouvelle

pour ses ouvrages d’économie (Homo numericus: La "civilisation" qui vient 2022, Le Monde est clos et le désir infini 2015, Homo economicus 2012) -objectif de l’ouvrage :saisir la manière dont l’économie façonne l’histoire humaine, comprendre comment celle-ci transforme à son tour les lois réputées inflexibles de l’économie. Et comprendre les risques qui pèse sur le monde au XXIème siècle SOMMAIRE : - Préface - Introduction - Première partie : Pourquoi l’Occident

deux guerre : fin de la domination européenne, l'impossible stabilité qui a conduit à la naissance du monde contemporain. Première partie : La fin de la domination du monde européen. Section 1 : La domination européenne au début du 20ième siècle. Le 19ième siècle était le monde de l'Europe, cette civilisation qui prétend avoir un message de civilisation, qu'elle appelle à diffuser au reste du monde. Il y a une hégémonie qui s'exprime sur le plan économique, politique et culturel. Cette hégémonie

occidentales qu’ils désignent par le terme «Hères» qui signifie la nuit en phénicien, c'est-à-dire l'ouest, l’Occident. On utilise ce terme pour distinguer l’Occident de l’Asie et de la Libye. L'Europe serait donc finalement une des trois parties du monde qui est alors connu. C’est déjà une première approche. Dans la mythologie grecque, Europe ou plus exactement Europé est une princesse fille du roi de Phénicie et Europé aurait été arrachée au littoral phénicien et qu’elle aurait été conduite par Zeus