Le Monisme Au Maroc

d’abandon de compétences ou de souveraineté se distingue d’une situation courante au XXème siècle : celle du protectorat ou de la colonisation. La France avait reçu des mandants pour gérer certains états trop faibles. C’était le cas pour le cas pour le Maroc, la Tunisie cependant ils étaient souverains à demi et le sont devenus pleinement en 1956. Un juriste allemand Jelinek disait que l’Etat avait une caractéristique : «  seul l’Etat dispose de la compétence de sa compétence ». Il est le seul à définir

après les indépendances si les chefs d'Afrique se sont décrits comme père de l'indépendance et de la nation. Il y a d'autres sociétés ou ce modèle de dissimulation de la domination repose sur la doctrine de droit divin, monarchie absolue, Alawie au Maroc. On est dans une même logique de transmission de la légitimité tenue par une chaîne de transmission spirituelle. Cela aboutit au dogme de la souveraineté nationale et donc de la représentation qui pour lui est typiquement le modèle de dissimulation

ne cessent de “s’entrecroiser” en fait. C’est bien l’impression que donne la pensée de La Mettrie (1709-1751)., indéfectiblement attachée à la démonstration du matérialisme et de l’athéisme. Il appartient à la première partie du siècle mais son monisme radical conservera longtemps une audience auprès d’athées militants comme Sade. Il étudie la médecine à Leyde pour fuir une carrière ecclésiastique, et développe sont intuition : tout phénomène mental peut-être rapporté à des facteurs organiques qui

circonscription qu’on appelle : préfecture (à leurs têtes un préfet) Le territoire de la Gaules en achève la conquête en 51 avant JC, et on a donc une préfecture qui englobe non seulement la Gaules, la Bretagne mais également l’Espagne et la Mauritanie (Maroc). La Gaules était même diviser en province, 4 provinces : - La narbonnaise (le gouvernement de cette province est confié a un magistrat) - L’aquitaine (capital bdx) - Belgique (capital reims) - Lyonnaise (capital lyon) En dessous de la

et de plus sacré ? Tout au moins la nation menacée d'invasion linguistique, religieuse, industrielle, par l'étranger, devra lui fermer ses portes, comme le Maroc. Et alors, si l'étranger veut satisfaire ce besoin d'expansion qui est senti comme un devoir supérieur par les nations qui se croient supérieures, il faudra faire la guerre au Maroc ? Et puis, est-ce que l'hétérogénéité profonde des diverses civilisations ne s'oppose pas à ce que la supériorité de l'une sur les autres puisse être démontrée

ecclésiastique et une autre de l’Etat ; elles ne se font pas toujours des cadeaux, elles empiètent parfois, et même souvent, sur leurs prérogatives respectives, d’ailleurs dans les deux sens. Mais il y a à partir de maintenant un dualisme qui tourne le dos au monisme antique. Quelque chose de difficile à comprendre ; d’autant plus que le vocabulaire n’a pas facilité cette compréhension. Le sens du mot « laïc » est tout autre au départ : étymologiquement sont « laïcs » les non-clercs, du grec, laos « le peuple

superficie avec un gouvernement souvent de type monarchique. Exemples : Liechtenstein, Monaco, les Emirats arabes unis. 28 C’est le régime politique dont le chef est un roi. Il prend, souvent, la forme d’une monarchie héréditaire, à l’image du Royaume du Maroc ou du Royaume du Swaziland en Afrique australe. 29 La République est, généralement, la forme du Gouvernement dans lequel les citoyens détiennent la souveraineté. 30 er er La forme républicaine de l’Etat béninois est contenue affirmée par l’article

« apportant reconnaissance à la Nation et contribution nationale en faveur des français rapatriés » (ou Pieds Noirs). Dans cette loi il y a un article 3 qui stipule qu’il y aura une fondation qui sera crée en mémoire de la guerre d’Algérie et des combats du Maroc et de la Tunisie. L’article 4 a fait débat et a finalement été retiré : « Dans la recherche universitaire et dans les enseignements d’histoire, il fallait mettre l’accent sur la présence positive de la France outremer et notamment en Afrique du Nord

Cette solution a été retenue en France avec, par exemple, l’Assemblée nationale constituante de 1789. 62 En 1958, le général DE GAULLE a fait usage de cette procédure pour faire ratifier la Constitution de la Vème République. 63 Le Roi HASSAN II du Maroc, à l’occasion de sa réception à l’Assemblée nationale le 7 mai 1996, a développé la métaphore du vêtement à propos de la Constitution : « Un vêtement se dessine et se coud en fonction des formes 32 Nb. : La Constitution obéit à des exigences

les ablégations. » Montesquieu et l’école historique. Les auteurs prennent pour exemple justement l’évolution du droit dans les pays faisant partis de l’empire colonial français ou britannique pour faire valoir qu’à certain égard la législation au Maroc ou en Inde est plus avancée que ceux qu’on applique sur le territoire de la puissance dominante. Ils en déduisent que ce qui compte c’est la législation de chaque système et non le degré de civilisation et donc on peut créer des législations modernes