Le Mot Progrès N Aura Aucun

mais il l'associe à une sorte de puérilité car l'expression "nos bons aïeux" (v.31) connote un ton protecteur et peut-être de l'ironie. On remarque un jeu de questions rhétoriques (v.33). Les négations souligne des manques naturels qui ne donne donc aucun mérite à l'abstinence. Voltaire se moque de ceux qui étaient vertueux sans pouvoir faire autrement car elle est pour lui sans mérite puisque qu'elle est inévitable, aussi l'admiration du 1 er chapitre de la bible est pour lui déplacée (v. 41). Voltaire

Le mot technologie désigne l'étude des outils et des techniques. Ce terme se réfère à tout ce qui peut être dit à plusieurs périodes historiques particulières, concernant l'état de l'art dans tous les domaines des savoir-faire pratiques et d'utilisation des outils. Il inclut donc l'art, l'artisanat, les métiers, les sciences appliquées et éventuellement les connaissances. Par extension il peut aussi se référer aux systèmes ou méthodes d'organisation qui permettent une telle technologie, ainsi que

Lumières a) L'unité de l'humanité et la raison b) Culture, civilisation et progrès 3) Les difficultés du modèle des Lumières  : logique évolutionniste et ethnocentrisme II) Le sens de la culture : Conception anthropologique et relativisme culturel 1) L'approche des sciences humaines a) Culture et société b) Puissance de la culture & diversité des cultures : Le relativisme culturel 2) Critique de l'idée de progrès 3) Les difficultés du relativisme culturel III) Le sens de la culture

Science et technique INTRODUCTION Il est courant de confondre la science et la technique, de les prendre l'une pour l'autre, d'employer indifféremment le mot science à la place du mot technique tout comme il est courant de les associer l'une à l'autre. Ex : parler du progrès de la science pour parler d'innovations technologiques ou parler de progrès à la fois scientifiques et techniques. Dire qu'une réalisation technique est une réussite scientifique. Compte tenu de cette confusion ou de cette association

1774 1776 1789 1792 1794 1799 e mot "Lumières" désigne métaphoriquement le mouvement intellectuel qui caractérise le dixhuitième siècle européen : illuminismo en italien, ilustración en espagnol, Aufklärung en allemand évoquent semblablement le passage de la nuit au jour, de l'obscurantisme à la connaissance rationnelle, qui marque cette époque décidée à secouer tous les jougs qui pesaient jusque-là sur les peuples. En France, le mot "mouvement" semble plus approprié qu'ailleurs puisque

formes de souffrance et d’injustice. Par contraste, l’Eldorado lui semble être le pays où tout va bien. Origine du mot Utopie : En 1516, l’humaniste Thomas More intitule Utopia un récit dans lequel il peint une société idéale. Utopia est le nom qu’il donne à l’île imaginaire où il situe son récit. Le mot vient de deux éléments grecs : ou = non, et topos = lieu, et signifie donc aucun lieu, nulle part. Une utopie désigne de façon générale la création d’un pays imaginaire où existent un gouvernement

les malheur ne sont dus que au travail. Accumulation de mot positif ou négatif « tout » « tout » « jamais » « jamais » montre que le travail constamment. Vers 12 : « pâleur » « cendre sur les joue » car travail dans l’obscurité. « ! » Indignation de l’auteur. « Cendre » couleur gris, atmosphère sombre, alliance avec « d’airain » vers 10. Vers 13 : L’adverbe « à peine » « déjà las » montre qu’ils n’ont pas les temps de dormir, « las » mot court montre une grande fatigue. Vers 14 : « destin

nous ? I/ Précisions terminologiques Le mot « histoire » revêt des sens divers qu’il convient, avant tout discours, de bien distinguer pour éviter toute confusion. Ainsi, dans un premier sens, le mot apparaît souvent au pluriel pour désigner des mensonges destinés à tromper ou à faire rire. On reproche alors à une personne de raconter « des histoires » et le mot est ici marqué péjorativement comme indice de fausseté. Cependant le même mot est employé au singulier pour désigner non plus un

du travail. Ici, c’est la pensée des monétaristes qui semble prédominer. Enfin, et c’est là un des points d’orgue de son discours, le président accorde une haute importance à l’aspect social de la mondialisation en soulignant que le progrès social entraine le progrès économique, que l’aspect social a joué un rôle de stabilisateur lors de la crise. Il insiste tout particulièrement sur la protection sociale des travailleurs et les régimes de protection sociale. Une certaine phrase de son discours résume

Nature et Culture Polysémie du mot "culture" 1 - "culture" s’entend au sens ordinaire de "savoir théorique maîtrisé" qui s’oppose à l’ignorance. L’homme cultivé parvient, par la raison, à résister à ses impulsions spontanées, par ses connaissances, à élaborer des outils et des techniques grâce auxquels il maîtrise son milieu et l'exploite à son profit. L’ignorant incapable de lire et de communiquer avec un langage précis, rigoureux, abstrait, méconnaît les opinions différentes des siennes