Le Mot Sauvage Selon Cartier Et Lahontan

textes sont formellement différents; l’un est une reconstitution d’évènements, narrateur témoin. Tandis que l’autre reprend mot pour mot l’argumentation à laquelle fait face Lahontan, narrateur héros. Les deux Français ne sont pas partis en Nouvelle-France sans objectif. Oui, on leur a confié une mission. Jacques Cartier va découvrir un nouveau monde, tandis que Lahontan va pour convaincre le peuple du nouveau-monde que ses arguments sont les meilleurs. Illustration 1.1 Illustration 1.2

comparatif du développement Point de vue : Dans les textes de Cartier et de Lahontan, le «sauvage» n'est pas présenté de la même façon. Argument principal 1à À première vue, le «Sauvage» est présenté de la même façon dans les deux textes. Il est présenté comme un étranger ,inférieur aux Français autant dans le texte de Cartier que dans celui de Lahontan. Sous-argument 1.1 Sous-argument 1.2 D'abord, dans le texte de Cartier, les «Sauvages» sont présentés comme des individus totalement différents des

Non, on ne peut pas dire que Cartier et Lahontan décrivent les sauvages de la même façon dans leurs textes. Argument principal 1       Pour débuter, selon Cartier, les Amérindiens ne sont que des sauvages avec peu de mérite. Ils les considèrent comme des êtres inférieurs à sa culture. De ce fait, ils perdent leurs identités, leurs mœurs et leurs bagages culturels aux profits des Européens. Sous-argument 1.1 Sous-argument 1.2       En les appelants ''sauvages'', il est facile de constater

Les Sauvages d’Amérique du nord : modèle ou épouvantail ? Diderot n’hésite pas à attribuer le progrès des Lumières en Europe à la connaissance de ces peuples que l’on dénomme alors Sauvages,[?] et qui sont en fait- les Indiens d’Amérique du nord, de préférence ceux du Canada ; en tout cas, même si les Lumières peuvent aussi revendiquer d’autres sources, celle là reste une des plus importantes.[?] Sans nul doute, et dès le XVI e siècle, la rencontre des Européens et des Sauvages, pour sanglante

VOLTAIRE ET LE « SAUVAGE CIVILISÉ » A Thesis Presented to The Faculty of the Department of World Languages and Literatures San José State University In Partial Fulfillment of the Requirements of the Degree Master of Arts by Christopher J. Barros May 2010 UMI Number: 1477356 All rights reserved INFORMATION TO ALL USERS The quality of this reproduction is dependent upon the quality of the copy submitted. In the unlikely event that the author did not send a complete manuscript

(L. Gauvin, M. Calle-Gruber, P. Casanova, E. Glissant), les définitions varient en fonction du lieu du discours, des positions et dispositions de chaque chercheur. Ainsi se dessine une perspective autre, un regard différent pour interroger ou 3 Selon le Dictionnaire historique du français de Baumgartner et Ménard, 1996, p. 227 9 déconstruire ce qui paraît comme une évidence. Une attitude nouvelle offre une nouvelle dimension aux littératures francophones. Il est intéressant de relever que