Le Mouvement Littéraire De Amin Maalouf

AMIN MAALOUF: LE CHEMIN VERS L’AUTRE SE FAIT EN VOYAGEANT 1 L’itinéraire comme stratégie de reconfiguration identitaire MARIA JOSÉ CARNEIRO DIAS FLUP dias.mariajose@gmail.com Résumé : Préoccupé par les essentialismes ségrégationnistes qui déchirent les communautés, Amin Maalouf s’est engagé à faire de la littérature un médiateur entre cultures et à s’offrir luimême comme passeur de frontières, prise en compte sa condition d’écrivain déterritorialisé, frontalier et minoritaire, élevé dans la confluence

CONSTANTINE ECOLE DOCTORALE DE FRANÇAIS PÔLE EST -ANTENNE DE CONSTANTINE N°d’ordre : Série : MEMOIRE En vue de l’obtention du diplôme de MAGISTER Option : Sciences des textes littéraires. Intitulé : Initiation littéraire, écriture et réception du voyage : Le cas du Périple de Baldassare d’Amin Maalouf. Présenté par : Myriam BOUCHOUCHA sous la direction de : Jamel ALI-KHODJA, Professeur de littérature, Université Mentouri de Constantine. Jury : Président :Madame LOGBI Farida

révèle être un sujet idéal pour illustrer le mode de pensée de la plupart des personnes du 16ème siècle et l'importance de l’Église dans celui-ci. En effet, comme l'explique Daniel Menager, historien du 20ème siècle dans son « Introduction à la vie littéraire du XVIème siècle », la majorité de la population n'est soit pas au courant de la nouvelle ou alors ne s'y intéresse pas. Aussi les livres géographiques faisant mention de l'Amérique sont très rares, les seuls livres traitant de cette découverte

La diversité littéraire est créée par le nombre élevé d'auteurs et surtout par les différentes influences de chaque époques. Chaque romancier écrit son roman par rapport à l'époque dans laquelle il vit, et aussi par rapport au mouvement littéraire auquel il appartient. Pour écrire son roman l'écrivain s'inspire de la société dans laquelle il vit, des coutumes de son époque, des mœurs et de ses croyances. Mais en quoi le personnage de roman reflète-t-il la société dans laquelle il vit ? Dans un premier

Faculté des Lettres et Sciences Humaines Département des Langues Etrangères Ecole Doctorale de Français Antenne de l'Université Kasdi Merbah-Ouargla mémoire pour l'obtention du diplôme de MAGISTER DE FRANÇAIS Option : Sciences des textes littéraires présenté et soutenu publiquement par Hamza BALI Titre : De la multiplicité des instances narratives à l'autobiographie fictive de Léon l'Africain Directeur de recherche : Pr. Agnès Spiquel Année universitaire : 2007/ 2008 I

: Exposés sur les différents aspects de l’humanisme, projet de Montaigne (Michel de Montaigne, Essais, 1595) + groupement de textes : - Voltaire, Dictionnaire philosophique, Anthropophages, 1764. - Claude Lévi-Strauss, Triste tropique, 1955. - Amin Maalouf, Les croisades vues pas les Arabes, « Les cannibalisme des Occidentaux. » - Le concept de l’homme depuis l’Antiquité. - Denis Diderot, Supplément au voyage de Bougainville. - Michel Tournier, Vendredi ou les limbes du Pacifique. 5 . Synthèse :

Méditerranée et la mondialisation 14 C. Edgard Morin : Penser la Méditerranée, méditerranéiser la pensée 15 VI. Les liens avec le cours 18 VII. Illustrations et applications de la Pensée du Sud 19 A. Amin Maalouf 19 B. Le partenariat euro-méditerranéen 22 C. La création d’une communauté culturelle méditerranéenne 23 VIII. Conclusion 24 IX. Bibliographie 25 Annexe 26

rencontre et poser des questions à l'auteur. • après la fin des séances de cours : Devoir sur table de rattrapage qui prendra la même forme que le CC1 I) Histoire littéraire Quelle est la différence entre littérature française et littérature francophone ? La distinction entre la francophonie littéraire et la tradition littéraire française remonte seulement à la deuxième moitié du 20ème siècle. Elle s’est faite à partir des années 1950, par une longue “affirmation” (voir def francophonie semestre

transcender les tribus et ethnies. Ainsi on trouve des Pachtouns chiites, alors que la majorité de leur semblable sont sunnites et inversement avec des Hazaras sunnites. C'est alors qu'on peu reprendre la théorie des identités multiples de d’Amine Maalouf pour expliquer qu'un individu à plusieurs identités. Les conflits sur le terrain font ressortir cette réalité : ainsi une ethnie peu en opprimer une autre, ou une partie de celle-ci, non pas en raison de leur différences ethniques mais en raison

ainsi par la création littéraire, tout autant que par l'oralité, et donc aussi par le théâtre. Le domaine de l'écriture et par extension de la littérature qu'elle soit dramatique ou romancée, comme nous l'avons vu auparavant, reste encore chasse gardée pour les puristes de la langue française. Il est cependant à noter que - comme le disait Glissant en parlant de la disparition peu à peu de centres uniques de savoir et de connaissance - s'est dessiné dans l'espace littéraire une forte présence des