Le Moyen Age Soumission

Inégale physiquement, elle serait également inégale intellectuellement.Elle serait naturellement inférieure à l’homme puisque d’un point de vue religieux elle fut créée à partir de lui. Cette infériorité fut en quelque sorte le point de départ à la soumission de la femme à l’homme. Et plusieurs siècles plus tard, la femme tente tant bien que mal d’échapper à cette condition. Sans droit à l’éducation, certaines auront prouvé, par leur érudition ou leur courage à affronter la classe politique, qu’elles

séparent du Moyen-âge. Ces trois chevaliers de la Table ronde sont encore des héros des histoires toujours racontées aujourd’hui. Mais ces trois personnages fictifs ne sont que des portraits dit parfait de la littérature de la société féodale. Les contes fantastiques et merveilleux les décrivent comme des hommes à la poursuite d’une quête éternelle. D’autres histoires sont basées sur des épreuves émis par la conquête du chevalier. Mais est-il vrai de penser que les chevaliers du Moyen-âge étaient des

L’héritage du Moyen Age 4. L'organisation des États : la féodalité Des liens d'homme à homme Exposées aux violences, aux désordres, aux brigandages et aux famines, les populations vivent dans la terreur. Les souverains carolingiens, débordés ou trop faibles, ne parviennent plus à assurer la sécurité des habitants de leurs royaumes. Effrayés, ceux-ci recherchent alors la protection des puissants personnages de leur région, qui sont souvent les descendants des comtes et ducs carolingiens. Ils

l’éducation physique et intellectuelle est fondamentale, ce thème occupe d’ailleurs de nombreux chapitres qui aboutissent à la description de l’idéale abbaye de Thélème mise en valeur par la dénonciation satirique de l’éducation héritée des dogmes du moyen-âge, donnée par les religieux, les sophistes et Sorbonagres, pour qui l’étude est fondée uniquement sur la mémoire mécanique, et le mépris du corps. Rabelais par contraste valorise alors la pédagogie de l’éducation l’humaniste. Ponocrates, la symbolise

destinée aux seigneurs et aux grandes dames. • Les romans de chevalerie ont pour héros des chevaliers dotés de nombreuses qualités • Il met aussi en scène un univers raffiné où les femmes tiennent une place importante Statut de la femme au Moyen Age • Au Moyen Âge, l'attitude générale à l'égard des femmes est marquée par les enseignements de l'Église. • la femme : responsable du péché originel et de l'expulsion du Paradis. La femme est donc une tentatrice, un instrument du Diable, un mal nécessaire

récemment expertises, méthodes d’intervention, moyens opérationnels, préconisations : sociologie des organisations * Sociologie des organisations Les précurseurs : Comte, Tocqueville, Marx * Auguste Comte (1798-1857) Le père du positivisme. Il était philosophe, il donnait des cours de philosophie positivisme, que l’on peut classée du côté de la métaphysique. Il conçoit un système un peu abstrait : la loi des trois Etats : * Age théologique ou fictif (l’enfance de l’humanité) :

Questions de séminaire Préparez les questions qui sont indiquées sur la feuille de consignes. 1. Yvain ou le chevalier au lion est un roman qui s’inscrit dans un contexte littéraire bien précis, soit celui du Moyen Âge. Il se caractérise par la littérature épique et par la littérature courtoise. Appuyez vos réponses par des citations du texte. a) Présentez la littérature épique et expliquez ce qui fait que le roman Yvain ou

et techniques, découvertes géographiques, transformations politiques…) qu'expriment les termes de « Renaissance »,d'« Humanisme » et de « Temps modernes ». * A notion de littérature ne prendra son sens moderne qu’à la fin du xviie siècle. Au Moyen Âge le savoir et la création à visée esthétique représentent un tout et c’est au XVIe que commence la dissociation lente entre les lettres et les sciences, qu’apparaissent (dans leur état de naissance) l’histoire et la critique littéraires et que les

dans l’Occident chrétien médiéval John Tolan, dans l’introduction de son ouvrage Les Sarrasins, L’Islam dans l’imagination européenne au Moyen Age, affirme que le sentiment moderne de supériorité des Occidentaux à l’égard des musulmans et des Arabes s’inscrirait au cœur de la culture européenne et nord-américaine et prendrait racine au Moyen Age. Nous allons ainsi nous plonger dans la période médiévale pour y déceler la construction d’un imaginaire chrétien de l’islam. Mais avant

satisfaction immédiate des besoins, à l’état social, qui est régi par des lois, et qui fixe des bornes partout. Les désirs de l’homme ne lui appartiennent pas en propre : ils sont organisés par la société. Freud affirme que la société est fondée sur la soumission permanente des instincts humains. Ainsi, la libre satisfaction des besoins instinctuels de l’homme est incompatible avec la société civilisée. On peut ainsi dire que la société lutte contre la nature de l’homme, puisqu’elle inhibe sans cesse ses