Le Moyen Age Soumission

L’Islam, religion et civilisation INTRODUCTION RELIGION MONOTHÉISTE « Si la grandeur du dessein, la petitesse des moyens, l'immensité du résultat sont trois mesures du génie de l'homme, qui osera comparer à Mahomet un grand homme quelconque de l'histoire moderne ? » Lamartine Voilà ce que disait le poète Lamartine, montrant ainsi l'influence considérable qu'a eu la naissance et l'expansion de l'Islam sur nos sociétés. Ces dernières années et, notamment depuis les évènements du 11 septembre

discrimination selon la loi de 27 mai 2008 * La discrimination directe : Situation dans laquelle, sur le fondement de son appartenance ou pas de sa non-appartenance, vrai ou supposée, à une ethnie ou une race, sa religion, ses convictions, son âge, son handicap, son orientation sexuelle ou son sexe, une personne est traitée de manière moins favorable qu’autre ne l’est, ne l’a été ou ne l’aura été dans une situation comparable. Exemples : * Une politique permettant seulement aux homme d’occuper

texte de Descartes (XVIIe s.) pose le problème du rapport adéquat entre l’individu et la collectivité. Ses enjeux sont à la fois moraux et politiques. Il se situe à une époque charnière de la philosophie morale et politique : dans l’Antiquité et au Moyen Age, la conception dominante est « holiste », elle considère que le tout (to holon) est plus important que la partie. A l’époque moderne, l’individualisme s’impose progressivement, à la fois dans les représentations morales (les droits de la personne

d’autres civilisations L’espace de la civilisation occidentale (ouest) Débute autour de la Méditerranée S’étend en Europe pour ensuite englober l’Amérique du Nord/Sud Les périodes de l’histoire occidentale Antiquité (-Xe-Ve) Grèce/Rome Moyen Age (VIe-XVe) Débute avec la chute de l’empire Romain Temps Modernes (XVIe-XVIIIe) Débute avec la découverte de l’Amérique (1492) Époque Contemporaine (XIXe-XXIe) Débute avec la Révolution française (1789) La Méditerranée gréco-romaine

La féodalité est une forme d’organisation politique, économique et sociale du Moyen-Âge, caractérisé par l’existence des fiefs. La féodalité est née entre Loire et Meuse en IXe siècle, de la déliquescence entre l’empire Carolingien. Ce texte est une lettre de Fulbert de Chartres à l’intention de Guillaume V, cette lettre est relative à la notion de fidélité entre le seigneur et son vassal en réponse à une première lettre de Guillaume V qui demandait à Fulbert de Chartres qu’elles étaient les obligations

la subordination d’une autre pour l’exercice de la prestation de travail. De nombreux indices permettent d’établir la subordination : la prestation de travail exercée dans le cadre d’un service organisé, le contrôle de l’exécution du travail, la soumission aux ordres et aux consignes d’un supérieur, le lieu et l’horaire de travail, la fourniture du matériel nécessaire, la rémunération. La subordination confère le statut de salarié ou de fonctionnaire selon la personne de l’employeur. • Dans le cas

l’énumération. De plus, l’auteur va utiliser un ton très ironique pour parler de ses différents postes dans la compagnie : « - Comptable, moi? Pourquoi pas trapéziste? » (page 47) « Il n’y avait pas tant de différence entre le métier de moine copiste, au Moyen Âge, et le miens. » (page 48). Dans ces extraits, l’auteure a employée une tonalité ironique dans le but de critiquer les postes auxquelles elle a été assignée. Cependant, dans les nombreux postes, même les plus futiles qu’elle a eu pendant un an, elle

engagements et des liens personnels. Chaque ordre a ses obligations, ses engagements et ses privilèges par apport aux autres ordres. IV. L’économie est rurale et se base a la terre et son exploitation. Les relations de soumission et l’hiérarchie féodale. Au moyen âge on a des ordres. LA NOBLESSE : ils possèdent de leur naissance de la richesse, du pouvoir et d΄une valeur guerrière incontestée. Ils administrent, ils combattent et ils sont obliges de protéger la vie des autres ordres.

parlait de tout » « d’une façon détachée, comme si il considérait les autres, la guerre l’Histoire, et se regardait lui-même, du haut d’une cime de sérénité ». Il est également impavide en ce qui concerne sa personne, parfaitement conscient de son âge et des risques de son métier « après tout il disait-il, il n’y a que la mort qui nous gagne », « je suis vieux. Je mourrai bientôt ». Puis il a un caractère direct voire effronté. Il n’hésite pas à dire ce qu’il pense sur ses divergences de perceptions

être humain ; les moyens pour y parvenir. ». La domination intellectuelle ou morale, exercée par une personne sur une autre y est fortement explicite. Celle pensant détenir le savoir inculquera alors à l’autre ses croyances, ses opinions préconçues. Quelle est l’influence des préceptes inculqués sur notre pensée propre ? a) Domaine de l’éducation « J’ai remarqué, il y a déjà quelques années, combien sont nombreuses les choses fausses que dès mon plus jeune âge j’ai admises pour