Le Mythe D Aristophane

SIECLE AVANT J-C : Introduction. La guerre de Péloponnèse : cité grec contre Sparte & Athènes pendant 25 ans. Des Guerres : Marathon : -490 et Salamine en -480. Invention du régime politique de la Démocratie par Clisthène. Théâtre : - Aristophane, (-445 à -385) acteur d théâtre (l’assemblée des femmes – 392). - Eschyle, 90 pièces de théâtre dont 7 connus. Un citoyen actif et engagée. (Soldat fantassin [Hoplite] : Bataille contre les perses : (La bataille de Marathon et de Salamine)

Dissertation de Philosophie : Est-il raisonnable d'aimer ?Tout semble opposer l’amour à la raison : son caractère spontané, irréfléchi, souvent excessif, sans motif universel alors que la raison suppose la réflexion, la justification, la modération et la prudence. Aimer, du grec agape, qui signifie avoir pour quelqu'un, quelque chose de l'affection, de la tendresse, de l'amitié ou de la passion, est un sentiment qui adopte diverses formes. Soit l’opposé de la raison, du latin ratio qui signifie

est régie par la règle des trois unités ainsi que par celles de la bienséance et de la vraisemblance. - Au XIXe siècle, la tragédie disparaîtra au profit du drame romantique, avant de réapparaître au XXe siècle sous forme de mythes tragiques (le mythe d’Électre, d’Œdipe) sans que le genre renaisse réellement de ses cendres. D’ailleurs, Jean Giraudoux parle de "comédie tragique" à propos de La guerre de Troie n’aura pas lieu (1935) et Jean Anouilh de "pièce noire" à propos de son Antigone (1944)

chouettes Le modèle n°106 apparaît au VI siècle: vers 520, la monnaie porte désormais au droit l’effigie d’une Athéna casquée: c’est L’Athéna («poliade» qui protège la cité) et au revers une chouette avec un rameau d’olivier symbole qui rappelle le mythe de la fondation de la cité. On remarque aussi les trois lettres A, O, E symbolisant l’ethnicité de la cité et signifiant «monnaie des Athéniens». Cette monnaie a surement été crée par Hippias qui pouvait chercher à exprimer son autorité grâce à la

recherché ce désir peut entraîner un plaisir qui mène à la déchéance physique ; et pour l'âme, l'amour est certes la suppression d'un manque, mais il peut entraîner la douleur du fait qu'une union parfaite est impossible (voir le mythe des androgynes raconté par Aristophane dans Le Banquet, IV, de Platon et ci-dessous « Métaphysique platonicienne du Désir »). Dans d'autres cas, nous acceptons la douleur si elle est passagère, et si elle est la condition d'un plaisir plus haut. Par exemple, l'exercice

origines que la tragédie : elle nous vient de l’Antiquité, plus précisément du culte fait au dieu Dionysos. C’est le Grec Aristophane qui, au quatrième siècle av. J.-C., l’a utilisé pour dénoncer le pouvoir de l’argent. En regardant de plus près les grandes périodes comiques, on se rend compte qu’elles concordent bien avec les périodes tragiques. À l’époque de Sophocle oeuvrait Aristophane, à celle de Racine oeuvrait Molière. Ce n’est pas étonnant qu’il n’y ait pas de tragique sans comique puisque qu’il

les conditions humaines de la société de l’époque comme dans le genre romanesque avec la Condition ouvrière ou encore Le Bonheur des dames de Zola. Elle peut également montrer l’évolution des mentalités, par exemple si l’on prend la réécriture du mythe de Dom Juan de Molière par Eric - Emmanuel Schmitt, La Nuit de Valognes, écrit à trois siècles d’écart, on constate que même s’il s’agit du même personnage légendaire, ces derniers ont des caractères différents. Néanmoins, l’une des plus frappantes

faire un caprice et le désir lié à l’esprit est aussi profond que le besoin lié au corps. II – Quel est cet « obscur objet du désir » ? Film de Buñuel. 1) Le désir comme manque Banquet : Agathon ; discours en l’honneur d’Eros. ARISTOPHANE, auteur de comédies. Autrefois, les êtres étaient doubles : soit deux femmes, soit deux hommes soit androgynes. Comme cela, ils étaient plus forts, ils voulaient rivaliser avec les Dieux. Leur punition fut d’être coupés en deux. Zeus veut les recoller

cette satisfaction ou de ce bonheur une finalité. Le désir est ensuite défini comme "privation" : cette définition du désir est elle-même classique dans l'histoire dela philosopbie, notamment dans "Le Banquet", à travers le mythe de la naissance d'Eros ou à travers le mythe d'Aristophane, que retranscrit Platon dans ce dialogue. L'expression selon laquelle le manque ou la "privation", assimilée au "désir" serait "la condition préliminaire de toute jouissance" peut nous laisser perplexe. Comment

Agathon gagna le concours de tragédies aux Lénéennes 1 en 416. Cette date nous est transmise par Athénée, et elle doit provenir des listes officielles conservées à Athènes2. Socrate était alors âgé de cinquante-deux ou de cinquante-trois ans 3. Aristophane qui avait déjà publié les Nuées pour les grandes Dionysies en 423 avait une trentaine d'années ; sa première pièce date de 427. Alcibiade avait lui aussi la trentaine ; ce n'est que l'année suivante qu'il allait être élu stratège, l'un de ceux