Le Mythe D Oedipe Petit Resume

c’est dire « l’inconscient est l’inconscient », ce qui, au passage, l’hypostasie. Un corrélat en est que l’Inconscient collectif noie le poisson, soit le sexuel – la prise la plus précieuse du réel clinique. Il faut impérativement repasser par le « petit » sujet pour rencontrer le collectif, au lieu de l’immerger dans un bain de mythes. Au reste, cela se vérifie par le trajet de Jung : c’est à partir du moment où il a « lâché la libido », ce que Freud a vu irrésistiblement venir, qu’il s’est livré

nerveux, extrêmement sensible, qu’il tombait souvent malade, sa mère le couva et fit de lui un enfant-roi. Pour des raisons mal élucidées, son père se suicida d’une balle dans la tête, alors qu’il n'avait que neuf ans. Avec sa sœur aînée, Marthe, et son petit frère, Paul, il passa sa prime enfance soit à Maisons-Laffitte, soit à Paris, dans un hôtel particulier ; aussi disait-il : «Je suis né parisien, je parle parisien, je prononce parisien» (“Portraits-Souvenir”). Son grand-père, amateur éclairé, l'éveilla

(la ferme de Delphine et Marinette, des Contes du chat perché). 12) Différences avec d’autres types de récits proches : 121) Le mythe : Le Petit Robert : « Récit fabuleux, transmis par la tradition, qui met en scène des êtres incarnant sous une forme symbolique des forces de la nature, des aspects de la condition humaine ». Pour certains auteurs, mythe et conte ne se distinguent pas : c’est le cas des frères Grimm pour lesquels il existe « une identité originelle » entre mythes et contes

de guerre, et contraint de parcourir les mers pendant 10 nouvelles années avant de retrouver sa femme Pénélope et son fils Télémaque, a laissé son nom de héros Ulysse-Odusseus à ce type de voyage- une odyssée. « Le récit Homérique fait du voyage un mythe originel, violent et fantastique » : « Celui qui tant erra(…), celui qui tant visita(…), celui qui sur les mers passa par tant d’angoisses en luttant pour survivre et ramener des gens ». 1 Puis dans un autre registre, la délivrance du peuple hébreu

mariés Œdipe                  Jocaste                       Créon (roi de Thèbes)                   Eurydice                       fiancés                  Étéocle   Polynice  Ismène    Antigone                                                Hémon   Rappel sur Œdipe : Laïos, roi de Thèbes et mari de Jocaste, est averti par un oracle qu’il sera tué par son fils. Il abandonne donc son fils Œdipe qui est élevé par un berger puis recueilli par le roi de Corinthe. A son tour, Œdipe est averti

lecteur , ce qu’il appelle « anticipations croisées ». Pour mettre en évidence les anticipations croisées, il convient d’analyser la langue, le champ littéraire, le genre pratiqué, l’auteur, l’imaginaire de l’auteur et le lecteur. C'est-à-dire ce qui se résume en un mot : la poïétique. Mais il convient aussi d’examiner dans le texte même, les représentations de l’auteur et du lecteur car ce sont elles qui nous renseignent sur la façon dont un auteur s’inscrit avec son texte et grâce à son texte dans la

LE MYTHE DE PETER PAN Sommaire Introduction I - Le mythe de Peter Pan : L'auteur, James Matthew Barrie Le contexte historique Le conte Le mythe a. la dimension de mythe b. le dieu Pan et autres figures mythologiques c. la postérité Les nombreuses adaptations II – La psychologie sous le signe de Peter Pan : 1. Le caractère du personnage 2. Le syndrome de Peter Pan 3. Le cas Michael Jackson 4

Recherches en langue et Litterature Françaises Revue de la Faculté des Lettres et Sciences Humaines Année 53 N0 218 Une lecture psychanalytique de Misti* Mas’oud Nazri-dust** Résumé Misti est une nouvelle de Guy de Maupassant. Sur le mode de la narration à la première personne, cette nouvelle rapporte le souvenir d’un jeune homme qui fait part d’une histoire étrange qu’il a vécue dans une relation amoureuse. Les deux éléments constitutifs de départ sont les questions d’amour et de superstition

familial dans la tragédie grecque et romaine Ces cinq groupes de textes illustrent les querelles familiales les plus célèbres dans la mythologie et la tragédie antiques, presque toutes reprises dans des tragédies françaises classiques ou modernes. 1. ŒDIPE : a. extrait d’Œdipe-roi de Sophocle : affrontement d’Oedipe et de Tirésias, v. 300 – 462. b. extrait d’Œdipe de Sénèque : affrontement d’Oedipe et de Créon, v. 660 – 708. 2. ANTIGONE : affrontement d’Antigone et de Créon, v. 446 – 581. 3. MÉDÉE

d'une union anachronique, celle d'un texte vieux de 2400 ans et d'un événement contemporain. Présentation de la pièce : Il faut garder en mémoire que dans la pièce de Sophocle le personnage tragique n'est pas Antigone, mais Créon. Comme Œdipe, son neveu, dont il prend la suite, Créon s'est cru un roi heureux. En cela, il fait preuve de "démesure", pour cela il doit être puni. Antigone est l'instrument des dieux, Hémon le moyen, Créon la victime. Lui seul est puni en fin de compte. La mort