Le Mythe D Oedipe Petit Resume

du cirque » du réseau SCÉRÉN en partenariat avec le Théâtre Dijon Bourgogne, centre dramatique national. Une collection coordonnée par le CRDP de l’académie de Paris. Avant de voir le spectacle : la représentation en appétit ! La réécriture du mythe des Atrides [page  2] Au Théâtre Dijon Bourgogne du 10 au 14 janvier 2012 Les Mouches de Jean-Paul Sartre Mise en scène d’Éric Ferrand © Vincent Arbelet, photo de répétiiton Édito Le théâtre de Jean-Paul Sartre n’a pas bonne presse. Qualifié de

La tragédie Selon la définition du Petit Robert, la tragédie est : « une œuvre dramatique en vers, présentant une action tragique dont les événements, par le jeu de certaines règles ou bienséances se traduisent essentiellement en conflits intérieurs chez des personnages illustres aux prises avec un destin exceptionnel ». Ce qu’il faut mentionner, et ce que le dictionnaire mentionne aussi d’ailleurs, c’est qu’elle nous vient de la Grèce antique. Plus précisément, elle est née du dithyrambe, culte

LA MYTHOLOGIE ------------------------------------------------- Mythologie Le dieu Thor de la mythologie nordique affrontant les géants, M. E. Winge, 1872. La mythologie est (du grec μυθολογία, de μῦθος mythe et λόγος discours), soit un ensemble de mythes liés à une civilisation, unereligion ou un thème particulier, soit l'étude de ces mythes. Les chercheurs qui étudient les mythologies sont appelés « mythologues ». Comprise comme ensemble de mythes, la notion de mythologie est généralement

La représentation du corps dans Dom Juan de Molière. La pièce de Molière s’inscrit dans le cycle du mythe donjuanesque. Il est possible de le dater si l’on remonte à la version qu’en donna Tirso de Molina sous le titre d’El burlador de Sevilla. Probablement écrit avant 1620 et publiée en 1630, cette pièce est la première traitant du mythe de Don Juan. Jouée devant le roi en 1665, Dom Juan de Molière revêt une grande complexité. Oscillant entre moments tragiques et rebondissements comiques, il

1 Camus et l’absurde : petit parcours à travers son oeuvre I. Meursault 1. Un comportement bizarre Cf. L’extrait de la demande en mariage1 : Cet extrait permet de mettre en évidence plusieurs caractéristiques du comportement de Meursault : • l’indifférence par rapport à soi et à Marie (« cela m’était égal »), • la sincérité et l’exigence d’authenticité (Meursault n’apporte visiblement pas les réponses attendues par Marie), • le caractère taciturne (Meursault ne parle pas pour ne rien dire : «

résistance masqué pour déjouer la censure grâce au recours du mythe. 2. Anouilh et Antigone a. Le mythe d'Antigone  Ecrite en 1943-1944, cette pièce, née dans un contexte de guerre, connaît néanmoins un vif succès auprès des intellectuels résistants et du grand public qui redécouvre avec plaisir le mythe fondateur d'Antigone. Le sujet de cette pièce est emprunté à la tragédie du poète grec Sophocle (Ve s.av.J.-C.). A la mort de leur père Œdipe, Etéocle et Polynice se disputent le trône de Thèbes et

Grec Pythagore (582-500 av J-C) et désigne étymologiquement l’amour de la sagesse (philia, amour ; sophia, sagesse) C’est cette définition que fera sienne Socrate (469-399 av J-C) à l’encontre des sophistes qui croyaient tout savoir. Sa sagesse se résume dans sa célèbre formule : « je ne sais qu’une seule chose, c’est que je ne sais rien ». Socrate dira plus précisément encore que seul celui qui se sait non sage peut désirer atteindre la sagesse. Platon (428-348 av J-C), son illustre disciple est

souvenirs refoulés qui ne peuvent accéder au champ actuel de conscience. En 1898, il dévoile le sens des actes manqués, lapsus, erreurs de lecture ou d’écriture, oublis de noms ou de projets où chacun se trahit à son insu (contre sa volonté). Il résume ces découvertes dans « L’interprétation des rêves » (1900), « la psychopathologie de la vie quotidienne » (1901), et « le mot d’esprit dans ses rapports avec l’inconscient » (1905). De 1897 à 1902, Freud pratique en fait sur lui-même la plus longue

Barthes par Roland Barthes, La Chambre claire). [pic] LA SOCIETE ET SES SYSTEMES LINGUISTIQUE, STRUCTURALISME ET SEMIOLOGIE Mythologies (1957) L’exposition s’ouvre par une installation conçue par deux artistes contemporains à partir d’un petit lexique barthésien, suivie par une suggestive présentation des objets qui, au gré de l’actualité, ont suscité la réflexion de Barthes pendant environ deux ans: de 1954 à 1956, époque où il écrivait le texte des Mythologies, publié en 1957 (Ed. du Seuil)

(c’est l’étude des forces et des conflits psychiques) -Economique (il y’a une énergie psychique qui circule) -Topique (le psychisme s’organise en territoires et en systèmes) Ces 3 points de vue sont étroitement liés, et fonctionnent ensembles. En résumé, l’appareil psychique agit sur l’énergie qui le traverse par un jeu de forces et de conflits. Diapo 22 3 - Le point de vue topique Diapo 23 Il existe chez une même personne des territoires psychiques différents, et plus ou moins indépendants les