Le Mythe Et L écriture Chez Nerval

Introduction aux grandes théories du roman I. Arts poétiques : la paternité paradoxale d’Aristote 1. Arts poétiques : le roman n’est pas un genre Dans les arts poétiques (descendants d’Aristote), le roman est méprise (comme par ex. chez Boileau). 2. Aristote, théoricien du récit Qu’est-ce que la poésie ? Aristote : tragédie (dramatique élevé)/comédie (dramatique bas), l’épopée (narratif élevé) + une 4ème catégorie « fourre-tout » (narratif bas). Le récit dramatique et le récit épique sont

littérature québécoise. Le culte qu’on lui voue aujourd’hui montre son importance dans la culture du Canada français, il est venu conjurer l’angoisse de perdre une langue par l’avalanche d’une autre que s’imposait à toute vitesse. Grâce à cette écriture tâtonnante d’un jeune homme de 17 ans, le Québec peut se dérober au regard de l’autre comme une tentative de rapprochement culturel et intellectuel d’égal à égal. Ce processus littéraire au Québec, n’as pas été absent des profonds paradoxes, des

L’âme est toujours souffrante. La maladie entoure à l’amour et il y a l’idée d’une force à laquelle on ne 3 peut pas échapper. L’amour est une force qui surpasse à l’homme. La mélancolie a été nommée le mal du siècle. Vagué à l’âme, Spleen chez Baudelaire d’où on prenne des idées comme la mort ou l’isolement. La étroite relation de l’homme avec la nature a un grand rôle dans la littérature de l’époque. Le romantisme récupère les aspectes obscures ou sauvages de la nature. L’homme du Moyen

littératures maghrébines de langue française et chercheurs sur celles de langue arabe est le plus souvent infranchissable, du fait de traditions universitaires difficilement contournables. Et par ailleurs le système d'enseignement français relègue chez les anthropologues les travaux sur la tradition orale. Espérons qu'avant les éditions ultérieures de ce Répertoire, nous recevrons davantage de réponses de chercheurs sur les littéra1 Sièges sociaux: Centre d'études littéraires francophones et comparées

garder le souvenir d’un « Spleen lumineux de l’Orient ». Enfin, nous découvrirons la femme comme Muse d’un Art total où la femme est le reflet d’une peinture universelle, nous nous attarderons sur la momie comme femme aux multiples visages qui suscite chez Gautier et le Lord Evandale un désir érotique et amoureux ce qui les transforment en véritables Pygmalion du XIXème siècle. Entrons alors dans ce « mirage oriental »… La Grande Odalisque, Jean-Auguste Dominique Ingres, 1814. Partons à la

affective, dans une parole mélodieuse et rythmée ayant la musique pour modèle.  La poésie lyrique doit en effet son nom à la lyre qui, dans l’Antiquité, accompagnait ses chants. Symbole d’unité et d’harmonie, cet instrument apollinien prend dans le mythe d’Orphée une valeur pacificatrice. Capable de suspendre les supplices des Enfers, il devient le modèle des pouvoirs de la poésie et des liens étroits qui l’unissent à la destinée de la créature humaine.   Orphée aux Enfers I.  EVOLUTION HISTORIQUE

par une classe dirigeante âgée. Le Rouge et le Noir. Diplomate qui s’intéresse de très près à la politique. La Chartreuse de Parme. Chateaubriand : Aristocrate qui écrit Les Mémoires d’Outre-tombe. Il lance le romantisme en France avec une écriture très fine, très légère. Napoléon : Premier empereur de France élu en 1804. Il a fondé le code civile, les lycées, a structuré la France. Il a enrichi le France et a donné des lois et structures étatiques. Controversé pour avoir utilisé beaucoup

3 LE PROJET ARTISTIQUE Notes d’intention Hernani Rarement une œuvre dramatique aura été aussi occultée par la réaction que suscita sa première représentation. Aujourd’hui encore, l’intrigue d’Hernani est largement méconnue : rares sont ceux chez qui ce titre rappelle la légende des deux amants qui meurent volontairement par le poison la nuit de leurs noces, ou la fable d’un bandit qui retrouve son rang à la cour d’Espagne. Dans la plupart des esprits, Hernani évoque une formidable bataille

des sentiments & de la raison. 4) Définition des Lumières C’est une métaphore de la connaissance, de l’activité d’esprit. Le mythe de la caverne de Platon oppose entre vive clarté des idées, la vérité & les simples ombres projetées sur la paroi : c’est l’illusion du réel.

archéologique national de Naples, fresque du Ier siècle La civilisation romaine ne distingue pas non plus clairement le domaine de l'art de celui des savoirs et des métiers bien que Cicéron et Quintilien y aient contribué par leurs réflexions. Ainsi, chez Galien, le terme d'« art » désigne un ensemble de procédés servant à produire un certain résultat : « Ars est systema præceptorum universalium, verorum, utilium, consentientium, ad unum eumdemque finem tendentium. » « L'art est le système des enseignements