Le Naturel Et Le Surnaturel En Philosophie

a vécu au IVe siècle av. J-C (341-270) enseignait à Athènes dans l’école du Jardin. Sa philosophie entrait en concurrence avec l'autre grand courant de pensée de l'époque, le stoïcisme. Arguments L'épicurisme est une doctrine matérialiste et atomiste. Pour lui est inutile de redouter la mort puisque notre âme est composée d’atomes, se désagrégera sans que nous en souffrions Selon Epicure, la philosophie doit conduire les hommes à l’ataraxie ou "absence de trouble" en les délivrant de deux grandes

L’épicurisme L’épicurisme est une doctrine qui doit son nom à son fondateur, le philosophe grec Epicure. Epicure qui a vécu au IVe siècle av. J-C (341-270) enseignait à Athènes dans l’école du Jardin. Sa philosophie entrait en concurrence avec l'autre grand courant de pensée de l'époque, le stoïcisme L'épicurisme est une doctrine matérialiste et atomiste. Epicure reprend la physique atomiste de Démocrite (468-399) selon laquelle notre univers est exclusivement composé d’atomes et de vide.

son rejet des régimes autocratiques. II. Philosophie : • Son œuvre principale, "Du contrat social", analyse les principes fondateurs du droit politique. • Pour Rousseau, seule une convention fondamentale peut légitimer l'autorité politique et permettre à la volonté générale du peuple d'exercer sa souveraineté. • Il va plus loin que Montesquieu et Voltaire dans la défense de la liberté et de l'égalité entre les hommes, en proposant un ordre naturel qui concilie la liberté individuelle et les

« numineux" du latin « numen » le divin, la divinité, c’est un sentiment de fascination, de vénération et d’effroi devant les mystères de l’existence, de forces qui nous dépasses. Tout autre que le visible: l’invisible, tout autre que la nature: le surnaturel, tout autre que la vie du corps ici bas: une vie autre au delà; c’est d’abord la fascination et l’effort fac à la mort mais aussi face à la vie: la naissance, les animaux: cette vie est un mystère (les animaux en serait doués parce qu’ils seraient

première partie la philosophie politique des penseurs classiques et catholiques qui affirme que la politique est un art et non une technique (I) puis, dans une seconde partie, nous nous intéresseront à la consideration de la politique comme une technique dans la philosophie politique modern (II) I : De l’antiquité à la modernité , l’affirmation de la politique comme un art A : L’art politique : la philosophie politique classique La philosophie politique est

Commentaire éloge d'Épicure De rerum natura est un vaste poème didactique rédigé par Lucrèce. Lucrèce expose à son destinataire les principes de la philosophie épicurienne dont il s'agit d'adoucir l'amertume. Après une invocation à Vénus, Lucrèce fait l'éloge de son maître Épicure en un héros épique et un libérateur. Lucrèce s'attaque dans cette extrait à la religion ou plutôt à la superstition religieuse. Lucrèce ne fait que suivre Épicure. La vision nouvelle renverse l'ordre établi et le menace

connait les causes d’une maladie on peut y porter remède. 1ère étape : aucune maladie n’est plus divine que les autres. 2ème étape : origine de ces croyances pour démontrer la fausseté. 3ème étape : toutes les maladies obéissent à des causes naturelles. Aucune n’est plus divine que les autres. Hippocrate veut fonder la science médicale. Avec la science médicale, toutes les autres sciences peuvent-être fondées. Dans un premier temps, Hippocrate parle de la « maladie dite sacrée ». Elle se

notions connues par soi. Au centre de la question : Dieu. Irrationalité et rationalité y produisent une antinomie mais y a-t-il incompatibilité quand on constate le tour de force métaphysique de la religion et le coup de foudre théologique de la philosophie. CROYANCE ET RAISON a) la signification de la croyance : on croit à ... en termes de vérité et de savoir comme tenu pour vrai, on croit que ... par intime persuasion, on croit en ... pour valoriser. On passe ainsi de l'opinion plus ou

Saint-Simon pour finalement s'y opposer . En 1825, Auguste Comte se marie, mais c'est une prostitué qu'il épouse, et le couple ne connaîtra que des difficultés. En avril 1826, Auguste Comte, dans son appartement, donne les premières leçons d'un Cours de philosophie positive, devant des auditeurs intéressés mais peu nombreux. Survient alors une brusque interruption de l'oeuvre due à une "crise d'aliénation mentale" (terme de l'époque) et Auguste Comte doit être interné pendant plusieurs mois. En septembre 1827

d'Aquino, en Italie du Sud, mort le 7 mars 1274 à l'abbaye de Fossanova près de Privernodans le Latium), est un religieux de l'ordre dominicain, célèbre pour son œuvre théologique et philosophique. Considéré comme l'un des principaux maîtres de la philosophie scolastique et de la théologie catholique, il a été canonisé le 18 juillet 13231, puis proclamé docteur de l'Église par Pie V, en 1567 et patron des universités, écoles et académies catholiques, par Léon XIII en 1880. Il est également un des patrons