Le Navire Mystique

Et qu’il faut employer la pelle et le râteaux Pour rassembler à neuf les terres inondées, Où l’eau creuse des trous grands comme des tombeaux. Et qui sait si les fleurs nouvelles que je rêve Trouveront dans ce sol lavé comme une grève Le mystique aliment qui ferait leur vigueur ? - Ô douleur ! ô douleur ! Le Temps mange la vie , Et l’obscur Ennemi qui nous ronge le cœur Du sang que nous perdons croît et se fortifie ! Thématique : L’idéal, le sublime, l’harmonie Dans le poème A

qu’il faut employer la pelle et les râteaux Pour rassembler à neuf les terres inondées, Où l’eau creuse des trous grands comme des tombeaux. Et qui sait si les fleurs nouvelles que je rêve Trouveront dans ce sol lavé comme une grève Le mystique aliment qui ferait leur vigueur ? ' Ô douleur ! ô douleur ! Le Temps mange la vie, Et l’obscur Ennemi qui nous ronge le c' ur Du sang que nous perdons croît et se fortifie ! LXXXV - L'Horloge Horloge! dieu sinistre, effrayant, impassible

Polo, sont couverts d'or, donnera aux souverains chrétiens les richesses qui leur permettront l'effort ultime vers les Lieux saints. Cette quête de l'or, qui semblera parfois obsessionnelle chez Colomb, n'effacera jamais en lui l'aspect profondément mystique de sa recherche. 1. La jeunesse de Christophe Colomb Colomb est persuadé d'être un envoyé de Dieu, ce qui contribue sans doute à la discrétion de ses écrits sur ses origines, dont la modestie ne lui apparaît peut-être pas correspondre à la grandeur

lavé comme une grève2 Le mystique aliment3 qui ferait leur vigueur ? – Ô douleur ! ô douleur ! Le Temps mange la vie, Et l’obscur Ennemi qui nous ronge le cœur Du sang que nous perdons croît et se fortifie ! Charles Baudelaire, Les Fleurs du mal, Spleen et Idéal, X, 1857. 10 1. D’un rouge brillant. 2. Rivage. 3. Nourriture spirituelle. Document C Je t’attendais Le poète célèbre son épouse et inspiratrice, Hélène. Je t’attendais ainsi qu’on attend les navires Dans les années de sécheresse

le temps qui est compté , à l'image des marins et du capitaine qui doivent réagir vite s'ils ne veulent pas mourir. Le lecteur , à travers les pensées du personnage , est confronté à deux angoisses : la fuite de Leggatt et le risque de naufrage du navire. Cette atmosphère semble nécessaire , elle annonce le deuil du double. Le capitaine quitte Legatt , soit celui qu'il a assimilé à un jumeau depuis leur rencontre. Le fugitif abandonne son complice afin qu'ils continuent tous deux leurs destins

la sensualité en parlant de l’étoffe vacillante qui représente le vêtement qui commence tranquillement à disparaître sous le joug du sexe opposé. Les mouvements souples du corps sont ensuite mis de l’avant avec une comparaison entre celui-ci et un navire qui vogue sur les flots. Outre par le physique, la beauté du sexe féminin est représentée par l’expression des sens, comme dans l’extrait suivant : «Parmi toutes les belles choses / Dont est fait son enchantement / […] / Elle éblouit comme l’Aurore

caravaniers arabes et berbères. Puis suivit une période d'islamisation progressive de certaines cours royales, notamment celle du célèbre roi Kankan Moussa, qui régna de 1312 à 1337 au Mali. Enfin, au XVIe siècle, les sectes soufis, des confréries de mystiques telles que la Qadiriyya, la Tidjaniyya, la Muridiyya, ainsi que des saints et des érudits, commencèrent à jouer un rôle important. Le XIXe siècle connut plusieurs guerres saintes (djihad), destinées à débarrasser 'islam des influences païennes, et

des luttes de la vie. L'ampleur du ciel, l'architecture mobile des nuages, les colorations changeantes de la mer, le scintillement des phares, sont un prisme merveilleusement propre à amuser les yeux sans jamais les lasser. Les formes élancées des navires, au gréement compliqué, auxquels la houle imprime des oscillations harmonieuses, servent à entretenir dans l'âme le goût du rythme et de la beauté. Et puis, surtout, il y a une sorte de plaisir mystérieux et aristocratique pour celui qui n'a plus

la lumière y est central : plus importante à l’Est, où est célébrée l’eucharistie, la lumière sublime le sanctuaire et fonctionne comme une émanation sacrée. L’art roman apparaît en Italie du Nord autour de l’an mil, avec des églises en forme de navire renversé. Cette image donnera le nom de nef au corps du bâtiment. Petit à petit, dès la fin du XIe siècle, de nouvelles églises ou monastères sont partout bâtis dans ce style. L’art roman suit également le développement des ordres mendiants (du

quête d'un monde mystique chez Baudelaire. On peut prendre le poème des Correspondances comme exemple (poème cité précédemment). Dans ce poème, Baudelaire cherche un d'établir une communication entre les deux mondes, celui de l'au-delà (l'idéal) et le monde réel (le spleen). En tentant d'étudier le premier quatrain du poème, on remarque que l'auteur joue le médiateur entre l'homme et la nature, et l'homme et Dieu. Il décrit la nature comme lieu privilégié de la communication mystique avec le divin par