Le Normal Et Le Pathologique Chez Canguilhem

Canguilhem – Le Normal et le Pathologique Plan : I. Introduction et présentation de l'auteur Auguste Comte et le principe de Broussais Claude Bernard et la pathologie expérimentale Les conceptions de Leriche Réflexion I. Introduction et présentation de l'auteur Georges Canguilhem est un philosophe et médecin français né le 4 Juin 1904 et mort le 11 Septembre 1995. Spécialiste d'épistémologie et d'histoire des sciences, il publia des ouvrages très importants

Collège des Bernardins, Séminaire sur « Vie Normale, vie handicapée » Département Ethique Biomédicale Séance du 06/04/2011 Intervenant : M. GOMES SAINT BONNET Compte rendu : M. SAMÉ La  normalité  à  l’école  de  Canguilhem   Première  partie  :   Le  concept  de  normalité  selon  G.  Canguilhem   (références  :  le  normal  et  le  pathologique  (NP),  la  connaissance  de  la  vie)     En  introduction,  Marie  Gomes  Saint

il ya une épistémologie de chaque science. Normal et pathologique = titre d’un livre de Canguilhem (philosophe épistémologue) Les deux termes soulèvent des questions épistémologiques problématiques. Ce sont 2 concepts essentiels mais pas clairs. Ils ont un statut qui résulte d’une histoire. Il y a une charge scientifique, une rationalité de ces concepts. Etymologie Normal = norme, normatif, rationnel. Terme logico mathématique. Pathologique = terme médical du XVIIIème siècle chargée d’une

variables qu'on va s'efforcer d'identifier, c'est-à-dire de mettre en évidence les caractères des êtres naturels. Elles définissent la connaissance quantitative dans son origine. Le passage à l'horizon quantitatif dans l’abord des phénomènes pathologiques s'est préparé au cours du XVIIIème siècle. Le premier à l'exposer explicitement est un médecin écossais, J.Brown, dans un ouvrage intitulé Elementa physiologicae (1766), dans lequel on a coutume de voir le premier ouvrage de physiologie moderne[1]

ce qui se joue à chaque âge de la vie et notamment de l’adulte à la personne âgée sur le plan des aspects sociaux, cognitifs mais également de la personnalitéPlan Introduction A- Adulte jeune B- Adulte à l’âge moyen C- Adulte à l’âge avancé D- Normal et PathologiqueIntroduction Définition de l’adulte: qui a cessé de croître, Age adulte: fleuve Vision idéalisée de l’adulte Différentes définitions selon la discipline: Biologie: acquisition des capacités de reproduction Juridique: majorité légale

phuein : pousser, croître). La physique est l’étude des êtres naturels : ceux-ci sont définis, d’une part, comme changeants et, d’autre part, comme possédant en eux-mêmes le principe de leur changement. Les notions de matière, de forme : Le changement chez Aristote désigne : 1° la génération et la corruption ; 2° l’accroissement et la diminution (changement de quantité) ; 3° l’altération (changement de qualité) et 4° le transport (changement de lieu). - L’être naturel possède en lui-même sa capacité

Le Normal et le Pathologique Dr B.Gonzales, Chef de Clinique Unité de Psychopathologie et Médecine de l’Adolescent CHU Rouen Introduction • « l’état pathologique n’est qu’une variation quantitative et qualitative de l’état normal » • Georges Canguilhem 1943 NORMALITE Normalité statistique Normalité idéale Normalité fonctionnelle Normalité subjective 1. Normalité Statistique Normalité Statistique • Assimile le comportement normal à la fréquence • Beaucoup de comportements se répartissent

traces écrites, 1995, p. 86sqq. « La Nature comme Vie » Paul-Antoine Miquel : Bergson ou l’imagination métaphysique, Paris, Kimé, 2007 Article de Gérard Lebrun « De la supériorité du vivant humain dans L’évolution créatrice » in Georges Canguilhem, Philosophe, historien des sciences, Paris, Albin Michel, 1993 Gilles Deleuze Différence et Répétition, Paris, Puf, Épiméthée, 1968 (éd. 2008), voir notamment tout ce qui tourne autour de la répétition « vivante et vêtue » (370) par opposition

pas de pertinence à dire que l'objet est en rupture avec l'Homme . Il y a dans l'objet quelque chose de politique. C ) Le vivant : un être en dissolution L'évolutionnisme est un nouvel élement qui va à l'encontre d'un mécanisme. Chez Darwin, fondateur de l'evoultionnisme , il y a dans sa démarche 2 moments pour comprendre l'évolutionnisme. Il a une conception de l'homme pétrie de références religieuses. La première définition de l'homme se voit à travers le fictisme, doctrine selon

Introduction Pourquoi parler du vivant plutôt que de la vie ? L’enjeu même de cette question est philosophique et traverse toute l’histoire des sciences du vivant et notamment de la biologie. Comme l’indiquent François Dagognet (1924-2015) et Georges Canguilhem (1904-1995) dans leur entretien1, s’interroger sur le « vivant » invite à rechercher, à identifier, ce qui en fait la marque distinctive ; que cette marque distinctive soit dans son fonctionnement ou bien dans sa nature même. Ainsi, comme le