Le Nègre De Surinam Commentaire

Commentaire organisé de français Voltaire (1694-1778) est un philosophe des Lumières. Ce déiste (croyant simplement en l’existence de Dieu) est l’auteur de Candide ou l’optimiste paru en 1759. Le livre nous raconte les aventures du jeune Candide après son renvoi du château de Thunder-Ten-Tronckh et l’extrait à commenter se situe au chapitre XIX ; il s’intitule « le nègre de Surinam ». Candide et son ami Cacambo rencontrent un esclave très mal en point, nommé Martin, qui va susciter leur pitié

Chapitre 19 : Le nègre de Surinam Résumé chap6-19 : grâce à la vieille femme, il retrouve Cunégonde. Il tue un inquisiteur et un juif (qui entretenaient Cunégonde). Tous 3 s’enfuient pour l’Amérique du Sud. Retrouvent le frère de Cunégonde chez les jésuites (alors qu’il devait être mort). Candide tue le frère. Avec Cacambo (son valet) ils s’enfuient chez les Oreillons où ils échappent à la mort. Ils vont ensuite à El Dorado, le meilleur des mondes. Puis arrivent à Surinam. Le chapitre 19 n’existait

en apparence anecdotique. I/ Le choc emotionel 1) Un portrait insoutenable Voltaire n'aborde pas l'esclavage en exposant une téhorie, Il profite de l'apologue (fiction) pour organiser une rencontre d'homme à homme (l.1) "ils rencontrèrent un nègre" Il y a donc un rapport d'humanité très fort, le lecteur qui est sur les tracas de Candide partage cette émotion, on a un choc visuel (l.2-3) on a un champ lexical du dénument et de la mutilation (jambe coupé et la main droite) humiliation -> à terre

croyons que ce monde... » à « ...une pierre qui s'ébranle? »  « Candide chez les Oreillons », Candide, Voltaire, Chapitre 16 de « A leur réveil... » à « ...je n'étais pas jésuite. »  « Le nègre de Surinam », Candide, Voltaire, chapitre 19 de « En approchant de la ville... » à « il entra dans le Surinam »  « Comment peut-on être Persan? », Lettres persanes, Montesquieu, la lettre XXX Lecture du texte : En 1771, Bougainville fit connaitre au public son voyage autour du monde

apparaissent des personnages, des situations, des actes de parole, éléments traditionnels de ce type de textes. Toutefois ces deux extraits entendent illustrer une idée et, par des voies différentes, se rapprochent des deux autres. L’histoire du nègre de Surinam, pour sa valeur exemplaire, pourrait être considérée comme un apologue (récit narratif voulant défendre une thèse). Petits Classiques Larousse -2- Candide de Voltaire 3. Dans leur tonalité, ces textes diffèrent aussi et peuvent être

SCIENCES ET LES ARTS (Rousseau) Le nègre de Surinam En approchant de la ville, ils rencontrèrent un nègre étendu par terre, n’ayant plus que la moitié de son habit, c’est-à-dire d’un caleçon de toile bleue ; il manquait { ce pauvre homme la jambe gauche et la main droite. « Eh, mon Dieu ! lui dit Candide en hollandais, que fais-tu l{, mon ami, dans l’état horrible où je te vois ? – J’attends mon maître, M. Vanderdendur, le fameux négociant, répondit le nègre. – Est-ce M. Vanderdendur, dit Candide

L'Utopie de L'Eldorado chapitre 17ème - Eldorado chapitre 18ème - Le nègre de Surinam chapitre 19ème - Conclusion « Candide, en retournant dans la métairie… » jusqu’à la fin - Conclusion 2ème commentaire Voltaire Voltaire Annonce de la démarche Etude thématique (car longueur du texte) : - satire de la noblesse - caricature d'une facette de la philosophie du XVIIIème : l'optimisme - parodie littéraire Commentaire littéraire L'ironie et la moquerie évidentes de ce passage se poursuivront

leur font grâce comme ennemis des jésuites. Chapitres 17-18 : Ils arrivent dans l'Eldorado, pays où tout va bien, richesses inouïes, plein de diamant. Candide est désireux de retrouver Cunégonde et de s'acheter un château. Chapitre 19 : Au Surinam, après avoir rencontré une victime noire de l'esclavage, ils se séparent. Cacambo part pour Buenos Aires, Candide, dont une grande partie de la fortune qu'il avait ramené de l'Eldorado est volée par un négociant Hollandais, s'embarque pour l'Europe

effets produits sur les destinataires. Dans les séries technologiques, c’est l’objet d’étude qui a été le plus donné en 2004 et en 2005. C’est un sujet sur lequel il ne vaut mieux pas faire d’impasse car sa probabilité de tomber est importante. Commentaire du professeur : Pour traiter cette question, il faut mettre en avant la double appartenance (narrative et argumentative) du conte philosophique : Mettre en évidence l’aspect narratif de ce genre littéraire (univers merveilleux, parcours initiatique

qui connaît un grand succès et l’introduit dans les grands salons parisiens. * Reçu à l’académie Française en 1728, il parcourt l’Europe et consigne ses notes dans ses Cahiers. * Il publie De l’esprit des lois en 1748. Introduction du commentaire : En 1748, l’esclavage est accepté en France et dans ses colonies. Il est régi par un texte : Le Code Noir, qui donne un pouvoir total aux esclavagistes sur les esclaves. Né en 1689, Montesquieu est un noble engagé et philosophe des lumières