Le Nègre De Surinam Conclusion

d'assister à une situation réelle plus perceptible pour lui. Enfin, expliciter des arguments abstraits par des exemples concrets leur donne une valeur de preuve aux yeux du lecteur. Par exemple dans Candide de Voltaire, la scène décrivant le nègre mutilé de Surinam fait apparaître au lecteur de manière brutale la réalité de l'esclavage. A travers le regard naïf et étonné de Candide, c'est le lecteur lui-même qui découvre l'horreur de l'esclavage, qu'il ne peut plus nier. De plus, le registre pathétique

d'assister à une situation réelle plus perceptible pour lui. Enfin, expliciter des arguments abstraits par des exemples concrets leur donne une valeur de preuve aux yeux du lecteur. Par exemple dans Candide de Voltaire, la scène décrivant le nègre mutilé de Surinam fait apparaître au lecteur de manière brutale la réalité de l'esclavage. A travers le regard naïf et étonné de Candide, c'est le lecteur lui-même qui découvre l'horreur de l'esclavage, qu'il ne peut plus nier. De plus, le registre pathétique

d'assister à une situation réelle plus perceptible pour lui. Enfin, expliciter des arguments abstraits par des exemples concrets leur donne une valeur de preuve aux yeux du lecteur. Par exemple dans Candide de Voltaire, la scène décrivant le nègre mutilé de Surinam fait apparaître au lecteur de manière brutale la réalité de l'esclavage. A travers le regard naïf et étonné de Candide, c'est le lecteur lui-même qui découvre l'horreur de l'esclavage, qu'il ne peut plus nier. De plus, le registre pathétique

corpus de texte sur le temps consolateur, où l’on intègre peu à peu une idée chez le lecteur, sans pour autant heurter sa sensibilité. L’humour permet donc d’être plus « délicat », envers le lecteur, tout en lui enseignant une morale. IV) Conclusion : Ainsi, grâce à une intrigue captivante, rapide et bien menée, à un style poétique ou par les différents procédés comiques, ces auteurs souhaitent nous convaincre et nous persuader du bien fondé de leur morale, et nous dresser le portrait

religieux, et Candide pour avoir écouté. C’est donc une privation de la liberté de pensée et d’expression, dans une région où l’autorité religieuse domine, que Voltaire pointe du doigt. Enfin, après l’épisode de l’Eldorado, Candide rencontrera le nègre de Suriname, qui est un esclave (chapitre 19). Voltaire dénonce la deshumanisation des esclaves par leur maître. « Le pauvre homme » a certains membres coupés, « comme le veut l’usage ». Les paroles de cet homme prouvent sa soumission. Ici, c’est la triste

Montesquieu prête aux esclavagistes le raisonnement suivant : -> Les chrétiens doivent traiter tous les hommes en frère  -> Or nous ne traitons pas les noirs comme nos frères   -> Donc les noirs ne sont pas des hommes Ce qui conduit le lecteur à une conclusion diamétralement opposée :    -> Donc nous ne sommes pas de vrais chrétiens l.24-25, même principe -> Les princes d'Europe font beaucoup de conventions inutiles  -> Or ils n'en font pas en faveur des esclaves   -> Donc c'est qu'il n'y a pas lieu

esclavagistes et les « fétiches » hollandais ont clos une entente secrète qui a converti, entre autre, le nègre de Surinam (XIX). D’ailleurs, en dépit de sa faible instruction, cet esclave n’a pas de peine à pointer du doigt la contradiction entre le discours affirmant que chaque homme descend d’Eve et d’Adam et la pratique de l’esclavage, signe du mépris de la personne humaine. CONCLUSION Voltaire parvient à dénoncer les pratiques excessives de la religion en restant fidèle à sa ligne et grâce

l’influence de son précepteur Pangloss, dont il adoptait au départ les thèses optimistes, sans aucun esprit critique : « quoiqu’en dît maître Pangloss, je me suis souvent aperçu que tout allait mal en Westphalie ». Lors de la rencontre avec le nègre de Surinam, Candide propose alors une nouvelle définition de l’optimisme, « la rage de soutenir que tout est bien quand on est mal », qui souligne sa prise de conscience de la réalité. A la fin du conte, Candide est devenu un sage patriarche inversant le

d'assister à une situation réelle plus perceptible pour lui. Enfin, expliciter des arguments abstraits par des exemples concrets leur donne une valeur de preuve aux yeux du lecteur. Par exemple dans Candide de Voltaire, la scène décrivant le nègre mutilé de Surinam fait apparaître au lecteur de manière brutale la réalité de l'esclavage. A travers le regard naïf et étonné de Candide, c'est le lecteur lui-même qui découvre l'horreur de l'esclavage, qu'il ne peut plus nier. De plus, le registre pathétique

absurdes et illustrent une théorie absurde. "Le meilleur des mondes possibles" l28 "Le plus beau des châteaux" l29 "La meilleure des baronnes" l29 Les descriptions montrent pourtant qu'ils n'ont rien de particulier, critique des optimistes. Conclusion Voltaire place des indices dans le texte qui attire l’attention du lecteur, soulignant l’illusion de la richesse et de connaissance dans laquelle vivent les personnages. C’est un monde fermé sur lui-même basé sur des valeurs fausses. Voltaire