Le Nègre De Surinam La Critique De La Religion

qu’il rencontre lors de ses aventures. Le trajet : Commence dans un palais Passe par la guerre en Allemagne En suite par l’intolérance en Hollande Par le fanatisme au Portugal Le paradis irréel dans l’Eldorado L’esclavage dans une ville : Surinam La prostitution a Venise La violence politique en Orient. Manifestation du mal dans l’œuvre : 1- La violence par laquelle Candide est chasse du paradis terrestre. 2- Le froid et la faim 3- La maladie 4- Les catastrophes naturelles 5- La

Leur rôle est extrêmement important, notamment concernant les idées qui ont menées à la révolution française de 1789. En premier lieu, les contestations religieuses. Monarchie de droit divin, la France est un pays dans lequel le catholicisme est religion d'État. Cette situation se traduit par le rejet et la condamnation de tous ceux qui n'adhèrent pas à cette croyance. Depuis la révocation de l'Édit de Nantes (1685), les protestants sont contraints à l'abjuration, à la clandestinité ou à l’exil.

classiques (Université Paris IV – Sorbonne) Candide ou l’Optimisme Voltaire lePetitLittéraire.fr RÉSUMÉ 3 ÉTUDE DES PERSONNAGES 6 Candide Pangloss Cunégonde Cacambo Martin La vieille CLÉS DE LECTURE 8 Une dimension philosophique et critique Une critique sociale acerbe Le genre du conte philosophique PISTES DE RÉFLEXION 12 POUR ALLER PLUS LOIN 13 Rendez-vous sur lePetitLittéraire.fr et découvrez :   plus de 1200 analyses   claires et synthétiques   téléchargeables en 30 secondes   à

Ch. 18 «  Vingt belles filles de la garde reçurent Candide et Cacambo à la descente du carrosse […] toute pleine d’instruments de mathématique et de physique » 4. Ch. 19 « En approchant de la ville, ils rencontrèrent un nègre […] et en pleurant, il entra dans Surinam » 5. Ch. 30 « Candide en retournant dans sa métairie fit de profondes réflexions […] il faut cultiver notre jardin » Planning des séances et travaux préparatoires Extrait 1 (incipit) : Préparer la lecture analytique

: UN RÉQUISITOIRE CONTRE L'ESCLAVAGE __ a) Un raisonnement absurde, une dénonciation de l'esclavage Explication du syllogisme au 7§ : Les européens apprécient l'or _ Or les nègres préfèrent les verroteries. Donc les nègres sont des sous-hommes. Critique à caractère politique, économique "Le sucre serait trop cher" et religieux "Dieu, qui est un être très sage, ait mis [...] une âme bonne, dans un corps tout noir." Ce plaidoyer donc totalement ironique et est un réquisitoire. Montesquieu utilise

leur font grâce comme ennemis des jésuites. Chapitres 17-18 : Ils arrivent dans l'Eldorado, pays où tout va bien, richesses inouïes, plein de diamant. Candide est désireux de retrouver Cunégonde et de s'acheter un château. Chapitre 19 : Au Surinam, après avoir rencontré une victime noire de l'esclavage, ils se séparent. Cacambo part pour Buenos Aires, Candide, dont une grande partie de la fortune qu'il avait ramené de l'Eldorado est volée par un négociant Hollandais, s'embarque pour l'Europe

peut le voir dans le discours de la mère de l'esclave (L13 à 15) ou dans la phrase qui le suit, un euphémisme : "je ne sais pas si j'ai fait leur fortune, mais ils n'ont pas fait la mienne."On remarque aussi une certaine passivité dans les propos du "nègre": "c'est l'usage" (L7), "je me suis retrouvé dans les deux cas" (L 10) qui produit un effet de décalage. Il utilise égalment un argument ad hominem : "je ne suis pas généalogiste ... d'une manière plus horrible". (L 18 à 20) autre caractérique du registre

femmes égorgées ». Ces passages la nous montre la volonté de l’auteur de faire réfléchir le lecteur sur les atrocités de la guerre à travers des phrases à teneur ironique est des passages descriptifs très détaillés sur la barbarie de l’époque. La religion est très présente dans ce livre, Voltaire si arrête plus précisément dans le chapitre 6 lors du tremblement de terre à Lisbonne lorsque l’inquisition décide de donner au peuple un auto-da-fé : brûler des personnes pour empêcher la terre de trembler

Or, les chrétiens ne peuvent pas se suicider (interdit dans leur religion), alors on accuse sa famille. Seulement les juges se ravissent de peur qu’une guerre de religion n’éclate. C’est un extrait totalement indépendant du livre et c’est un apologue à lui tout seul. Chapelains + aumôniers = protestants / Jésuites = catholiques. Sont tous des évangélistes. Cet apologue a pour but de dénoncer les conflits générés par les religions. /!\ Voltaire était un déiste et non pas un athée. Récit plaisant

V) Voltaire, Candide (1759), chapitre XIX : L’esclave de Surinam Candide et son valet Cacambo quittent l’Eldorado avec le projet de retrouver Cunégonde, alors que le roi du pays leur a fourni une caravane de cent moutons (càd des lamas), dont cinquante sont chargés d’or, de pierreries et de diamants. Mais, en faisant route vers Cayenne, ils perdent peu à peu leurs richesses et, au bout de cent jours de marche, il ne leur reste plus que deux animaux ; ils conservent cependant leur rêve de bonheur