Le Paradigme Constructiviste En Sociologie

là, annoncer que les réseaux de santé sont des construits sociaux ne suffit pas à justifier un positionnement épistémologique constructiviste. En revanche, le processus général de cette thèse, qui repose sur une volonté de construire une représentation nouvelle du phénomène en puisant des savoirs dans et pour l’action, inscrit ce travail dans une perspective constructiviste (Le Moigne, 1995 ; Avenier, 1997 ; Giordano, 2003a ; Thiétart, 2003). Si la position épistémologique guide la démarche de

« des » géographies qui ont cependant toutes en commun le souci de s’affirmer comme science humaine et sociale. Par ailleurs, les géographes partagent un certain nombre de concepts, d’outils et de méthodes, qu’ils utilisent dans le cadre d’un double paradigme, d’un côté le rapport espace/société et de l’autre le rapport société/environnement. Si ces concepts, ces outils et ces méthodes ne sont pas propres aux géographes, certains étant d’ailleurs hérités d’une constante collaboration avec les autres disciplines

contractuelle et universelle ? Didier Cazal ...................................................................................................................................................................... p. 85 La RSE : vers une approche « constructiviste » pour les filiales de firmes multinationales (FMN) dans les PVD Guillaume Delalieux - Birahim Gueye ................................................................................................................... p. 95 Au-delà des labels :

analogies invoquées : si personne ne construit les choses qu’il finit par voir sans ses lunettes à lui, changer ces dernières ne va pas de soi ! Ayant publié dans des revues de théologie, de philosophie, de psychologie, de droit, d’histoire, de sociologie, d’anthropologie, d’islamologie (et j’en passe) j’imagine que j’ai plusieurs lunettes… mais il ne me viendrait jamais à l’esprit que je pourrais facilement porter les lunettes des sciences naturelles et encore moins celles des paysans (pour ne pas

afin que le message soit identique au départ et à l’arrivée. Ce schéma repose sur l’idée de communication comme transmission. La communication est une information qui voyage d’un endroit à un autre. Il a été repris par tous les gens travaillant en sociologie, sciences sociales, communication alors qu’au départ, c’était seulement pour réduire les bruits de transmission. L’émetteur et le récepteur sont à la base du schéma. 2. Norbert Wiener, « Cybernetics » Introduit la notion de feed-back et

lien entre la compétence et le cabinet d’audit en tant qu’organisation sociale. De ce fait, notre étude est le fruit d’un long travail d’observation des pratiques réalisées sur le terrain qui s’inscrit dans une approche qualitative à dominante constructiviste. La compréhension d’un tel contexte et la révélation de données sensibles ont semblé ne pouvoir s’entreprendre sans un minimum de temps passé au sein d’une organisation et une réelle proximité avec ses acteurs, voire même d’en faire partie. Le

déploiement de connaissances, etc.). Nous y discutons également de quelques limites de ce modèle ainsi que de certaines de ses implications «pratiques». Une telle démarche à trois temps, nous l’espérons, montre bien une contribution possible de la sociologie ainsi que des sciences sociales à l’appréhension du travail managérial… Remerciements «A human being should be able to change a diaper, plan an invasion, butcher a hog, conn a ship, design a building, write a sonnet, balance accounts, build

JURISTES-SAVANTS, DROIT DE L'ETAT ET ETAT DE DROIT AU CAMEROUN : L'ENONCIATION PROFESSORALE ET DOCTORALE DU DROIT DE LA SOUVERAINETE ET DROITS DE L'HOMME AU CRIBLE D'UNE SOCIOLOGIE POLITIQUE DU CHAMP JURIDIQUE*(* Cet article a été influencé par mes discussions avec MM. NJIKAM MOULIOM et Luc SINDJOUN) Mathias Eric OWONA NGUINI GRAPS / Université de Yaoundé II Les formes d'"économie de pouvoir" prévalant au Cameroun, constituent des cadres de construction ou de formation de modèles de légitimation

d’individus, ou savoir si on peut réduire la sociologie à la psychologie, suppose de répondre à une question plus large, qui est celle de savoir si on peut réduire les phénomènes ou sciences de niveaux « supérieurs » aux phénomènes ou sciences de niveaux « inférieurs ». Ceux qui sont enclins au réductionnisme considèrent que si l’on en venait à tout savoir de la physique, on saurait également tout de la biologie, de la psychologie et de la sociologie. Ceux qui au contraire refusent le réductionnisme

courant critique culturel, une conception proprement idéologique de la domination ................ 1.2.3 L’économie politique : l’instrumentalisme, le structuralisme et les industries culturelles ........... 1.2.4 La sociologie des organisations, une perspective constructiviste ................................. 15 15 22 25 32 34 36 46 53 © 2003 – Presses de l’Université du Québec © 2003 – Presses de l’Université du Québec Édifice Le boul. 2875, boul. Laurier, bureau 450, Québec