Le Paradoxe De Ménon

se voit déjà « libéré ». Il se dit que cela doit être un état en effet très heureux, mais l’ego ne peut aucunement se représenter en quoi consiste cette libération, puisque la libération est précisément la disparition de l’ego. Comprenez bien ce paradoxe, pour éviter de fonder pendant des années votre sadhana – votre chemin – sur une énorme erreur : l’ego s’imaginant, lui, ego, libéré. C’est impossible. Mais vous pouvez déjà entrevoir ce que pourrait être cette libération si vous réfléchissez à une

314 317 326 Conclusion Mohamed CHERKAOUI Bibliographie Liste des intervenants 215 233 249 268 277 292 6 Discours introductif de M. Ahmed LAHLIMI ALAMI Haut Commissaire au Plan Mesdames, Messieurs, comme vous le savez, les travaux que nous menons, depuis le début de l’année 2005, sous l’intitulé Prospective « Maroc 2030 » ont bénéficié du privilège du Haut Patronage de Sa Majesté Le Roi. Qu’il me soit ici permis de réitérer, pour cela, à son auguste personne l’expression de notre déférente

quelqu’un, se trouvant dans l’impossibilité d’expliquer le droit du présent possesseur par un système moral reçu, se résolvait à nier absolument ce droit et à affirmer qu’il n’est pas autorisé par la morale, on penserait justement qu’il soutient un paradoxe très extravagant et qu’il choque le sens commun et le jugement de l’humanité. Aucune maxime n’est plus conforme à la prudence et à la morale que de se soumettre calmement au gouvernement que nous trouvons établi dans le pays où il nous arrive de

la région du Grand Casablanca où la forte concentration industrielle appellerait des mouvements de délocalisation. A l’évidence, l’intérêt de la Région de Rabat-Salé-Zemmour-Zaër, comme dimension territoriale de notre recherche, réside dans les paradoxes, constatés à travers les chiffres mentionnés ci-dessus, entre une situation géographique et politique privilégiée et une rentabilité productive industrielle insuffisante. Les facteurs que nous venons d’énumérer montrent, par ailleurs, qu’une dynamique

quelqu’un, se trouvant dans l’impossibilité d’expliquer le droit du présent possesseur par un système moral reçu, se résolvait à nier absolument ce droit et à affirmer qu’il n’est pas autorisé par la morale, on penserait justement qu’il soutient un paradoxe très extravagant et qu’il choque le sens commun et le jugement de l’humanité. Aucune maxime n’est plus conforme à la prudence et à la morale que de se soumettre calmement au gouvernement que nous trouvons établi dans le pays où il nous arrive

possibilités de commande pour une même trajectoire du doigt. (2) pourtant, la répétition d’un même geste précis par une même personne dans les mêmes conditions montre une régularité très forte des stratégies motrices sous-jacentes. Pour expliquer ce paradoxe, il a été proposé que l’élaboration des stratégies motrices pourrait répondre à une contrainte d’optimalité qui réduirait le nombre de solutions possibles (Jordan, 1990). Selon cette conception, la planification d’une tâche motrice précise consiste

francophonie. Enfin, dans un troisième sens, elle vient de la pluridisciplinarité ou de la transdisciplinarité, qui constituent l’un des objectifs stratégiques que j’ai voulu donner à cette Agence. Elles trouvent ici un terrain de choix, car tel est le paradoxe de la pratique littéraire : c’est en allant chercher ses outils et ses références en dehors de son champ propre qu’elle saisit le mieux sa spécificité. En somme, tout se passe comme si la littérature était trop sérieuse pour être laissée seulement

pour dire, comme maman : « Il paraît que la Biennale de l’an passé était très décevante » alors qu’elle se tuerait pour ses plantes en laissant brûler tout Vermeer ? Ouvrir la bouche pour dire, comme papa : « L’exception culturelle française est un paradoxe subtil », ce qui est au mot près ce qu’il a dit aux seize dîners précédents ? Ouvrir la bouche comme la mère de Tibère pour dire : « Aujourd’hui, dans Paris, vous ne trouvez presque plus de bons fromagers », sans contradiction, cette fois, avec sa

n’aient pas depuis longtemps pris position contre cette nouvelle forme de la tyrannie. Il est plus extraordinaire encore que cette sorte d’autocratie paraisse souvent digne d’imitation à d’autres peuples, dans d’autres continents. L’explication de ce paradoxe me paraît résider en ceci, que la domination exercée par la minorité relativement petite qui dirige l’appareil technique, s’est établie sans effusion de sang, sans terreur, sans contrainte ouverte. On ne dépouilla en rien, apparemment, la grande

systèmes GPAO ont été le plus développés et comportent les fonctionnalités les plus riches et les plus sophistiquées. L'organisation est très structurée, avec de nombreux niveaux hiérarchiques et de multiples services fonctionnels. Il s'agit ici d'un paradoxe. En effet, la spécificité des produits et la haute qualification du personnel laisseraient penser que l'on se trouverait plutôt en face d'un style de management entrepreneurial. De nombreuses fonctions sont totalement centralisées, comme la gestion