Le Paradoxe Du Comédien

peuvent être les techniques privilégiées d’un auteur qui aime bien tourner tout en dérision: une panoplie des railleries apparaissent alors dans l’écriture camusienne : des antiphrases et des oxymores les plus provocants en passant par les paradoxes les plus absurdes jusqu’aux métaphores les plus dépréciatives. Les registres ironiques sont à tel point multipliés que parfois même ceux-ci se confondent l’un dans l’autre, tour à tour l’ironie devient humoresque et l’humour devient ironique

porter un masque. Suit la période des débuts du christianisme où le théâtre est violemment critiqué par les théologiens (Tertullien le qualifiera de démoniaque dans son Des spectacles, Augustin d'Hippone en critiquera l’attrait pernicieux), et les comédiens sont excommuniés (dès le concile de Carthage, en 398, voir aussi l’article : excommunication des acteurs). Moyen Âge La pratique du théâtre semble inconnue du Haut Moyen Âge : si les œuvres dramatiques de Térence ou de Sénèque ne sont pas totalement

une femme aux yeux bandés la Mort, représentée en faucheuse en habits noirs Champ lexical : Ensemble de mots ou d'expressions se rapportant à un même thème. Exemple : « Lorsque le rideau s'ouvrit, on put admirer le somptueux décor puis les comédiens apparurent dans de superbes costumes : le premier acte venait de commencer. » Les mots en gras représentent le champ lexical du théâtre. Comparaison : Rapprochement de concepts par un lien grammatical pour les faire ressemblants. Exemple :

compagnie. Le texte s’achève sur 2 adjectifs mélioratifs « commode, agréable » montre la capacité à se montrer sur leur + beau jour. - Ce visage nous emmène à les voir comme des personnes du paraître, comme des comédiens qui surjoue un rôle. Comme (20) la synecdoque montre le talent de comédien, d’hypocrite dans le sens étymologique. B. Des êtres illusoires : leur moralité douteuse : La Bruyère en profite pour dénoncer leur décadence morale : - L’isotopie du vice « plaisir, faible, passion, amant

fait de plus constamment appel à son public, à qui elle demande une participation active. C’est pourquoi Mnouchkine, lors de la représentation de 1789 dans les années 1970, propose de mettre l’ensemble de ses spectateurs au milieux de la scène. Les comédiens sont alors répartie autour du public, dont l’importance est accru. Les spectateurs deviennent dès lors des acteurs à part entière de la représentation. Lors de la mise en scène de Phèdre en 2003, Chéreau répartie ses spectateurs sur deux gradins

coterie holbachique » , notamment la question de savoir si « ce qui vit a toujours vécu et vivra sans fin ». C’est un sujet que Diderot a déjà abordé dans certaines de ses œuvres, dont le Paradoxe sur le comédien - il y fait allusion dans cette lettre : « Le reste de la soirée s’est passée à me plaisanter sur mon Paradoxe. On m’offrait de belles poires qui vivaient, des raisins qui pensaient. » Il est intéressant de constater ici que la lettre permet une multiplication des registres : certaines phrases

proximité entre les comédiens et le public, due à l’emploi d’un vocabulaire populaire. Mais ces deux sketches ne se limitent pas à l’utilisation de l’humour idéologique, pour nous amuser. En effet, ils se différencient en utilisant, chacun, des techniques particulières. Dans H, l’humour repose sur quatre différents piliers. Pour commencer, l’humour est basé sur la phonétique : les mots et expressions sont déformés par les comédiens, comme par

Fondé sur la raison, attaché à la mesure, admirateur de l’Antiquité, e soucieux des codes précis, le classicisme s’incarne dans l’honnête homme. Théâtre baroque (Développement dans un contexte d’instabilité) Emotion, perception Inconstance, paradoxe, excès Complexité Métamorphose Théâtre classique Analyse intellectuelle Vraisemblance Unité de ton Simplicité 3 exigences : plaire et instruire, suivre la nature, et respecter le bon goût. Règles strictes Illusion Ostentation (goût

le distingua de tous les autres ». II) Les débuts au théâtre et la province A) Au théâtre En 1642, il rencontre une jeune tragédienne rousse, Madeleine Béjart, qui fait l'orgueil de sa famille, composée de comédiens qui parcourent la Province. Tout en sachant que les comédiens, à cette époque, sont excommuniés par l'Eglise, Jean-Baptiste décide d'épouser la carrière théâtrale. Il signe en juin 1643 un acte d'association avec les Béjart (il est aidé financièrement par son père qui accepte

l’agitation. Pour rendre son jugement plus convaincant, Béralde procède à une sentence en forme de paradoxe : « tous les hommes meurent de leurs remèdes et non de leurs maladies ». Comme toute sentence, celle-ci sera aisément mémorisable grâce à sa construction binaire (en 2 parties) articulée autour de la conjonction « et » et fondée sur l’opposition entre « remèdes » et « maladie ». Un paradoxe consiste à énoncer une idée surprenante qui va à l’encontre des idées généralement admises : ici,