Le Personnage D Ino Dans L Odyssée D Homère

est nécessaire de posséder au moins quelques notions de Mythologie. Que de passages resteraient inexplicables dans les auteurs les plus répandus, sans la connaissance de ces notions  ! Que de jeunes gens se trouvent arrêtés, nous ne dirons pas dans Homère, Hésiode, Pindare, mais dans Ovide, Virgile, Horace, même dans un grand nombre d’auteurs français, par des difficultés qui résident dans une allusion, une comparaison, une réminiscence mythologique ! Nous n’ignorons pas que, en littérature,

est nécessaire de posséder au moins quelques notions de Mythologie. Que de passages resteraient inexplicables dans les auteurs les plus répandus, sans la connaissance de ces notions ! Que de jeunes gens se trouvent arrêtés, nous ne dirons pas dans Homère, Hésiode, Pindare, mais dans Ovide, Virgile, Horace, même dans un grand nombre d’auteurs français, par des difficultés qui résident dans une allusion, une comparaison, une réminiscence mythologique ! Nous n’ignorons pas que, en littérature, la Mythologie

entre la vie de son personnage et celle de son arrière grand père. 2) Le Guépard : métaphore qui désigne le prince. - Force physique et délicatesse du prince Salina : p 11 « le heurt de son poids de géant faisait trembler le plancher » ; « Il n’était qu’immense et très fort »; « ses doigts pouvaient froisser comme du papier vélin ». / « Ses doigts pouvaient avoir un toucher très délicat » dans la caresse. Ambivalence du personnage. Au bal des Ponteleone

différentes civilisations. Les mots-clés définissent des champs plus précis, qui peuvent se ranger sous un ou plusieurs mots-matières : dot, divorce, évergète, gynéconome, Médée, Spartiates etc.. Ils peuvent être des anthroponymes (auteurs, personnages mythologiques, femmes célèbres) ou des ethniques aussi bien que des appellatifs et désigner soit des réalités, soit des notions de base comme infériorité féminine, masculin/féminin, misogynie, parenté (structures de), rapports mère/fils. Un système