Le Petit Arpent du bon Dieu

annonçait son âme. Il avait le jugement assez droit, avec l'esprit le plus simple ; c'est, je crois, pour cette raison qu'on le nommait Candide. Les anciens domestiques de la maison soupçonnaient qu'il était fils de la sœur de monsieur le baron et d'un bon et honnête gentilhomme du voisinage, que cette demoiselle ne voulut jamais épouser parce qu'il n'avait pu prouver que soixante et onze quartiers[2], et que le reste de son arbre généalogique avait été perdu par l'injure du temps. Monsieur le

et Colin étaient fort jolis pour des Auvergnats; ils s'aimaient beaucoup; et ils avaient ensemble de petites privautés, de petites familiarités, dont on se ressouvient toujours avec agrément quand on se rencontre ensuite dans le monde. Le temps de leurs études était sur le point de finir, quand un tailleur apporta à Jeannot un habit de velours à trois couleurs, avec une veste de Lyon de fort bon goût; le tout était accompagné d'une lettre à M. de La Jeannotière. Colin admira l'habit, et ne fut point

d'unir les deux parties du poème est très nette. Le verbe principal se trouve au début du vers 9 ("Il est un Dieu"). La structure grammaticale épouse exactement la forme même du sonnet et illustre (et renforce) le propos : l'indifférence de Dieu et de l’Eglise devant les misères humaines (ici la guerre). Il y a d'un côté (les quatrains) la guerre ; de l'autre, l'Église, et dans le silence de Dieu, son sommeil paisible, son rire, une complicité très marquée. 2) Quelles particularités formelles, par rapport

L’homme à la houe, De Jean-Baptiste Millet. 4 I Les deux chaumières Sur les limites du département de l’Aisne, à l’ouest de la petite ville de Villers-Cotterêts, engagées dans la lisière de cette magnifique forêt qui couvre vingt lieues carrées de terrain, ombragées par les plus beaux hêtres et les plus robustes chênes de toute la France, peut-être, s’élève le petit village d’Haramont, véritable nid perdu dans la mousse et le feuillage, et dont la rue principale conduit par une douce déclivité

Cacambo, Cungonde est prisonnire. Parmi les forats qui rament, Candide reconnat Pangloss et le frre de Cungonde, et les rachte. Chacun raconte son histoire. Constantinople, il retrouve Cungonde et la vieille et toute la compagnie stablit dans une petite mtairie. Pour pouser Cungonde, par pure bont dme car elle est devenue laide et insupportable, Candide doit remettre aux galres le baron. Cacambo, qui est le seul travailler, est puis. Pangloss est dsespr de ne pas tre clbre et de voir que mme son

avait des relations commerciales très étendues en Allemagne, fêtait un de ces amis, longtemps inconnus, que les négociants se font de place on place, par correspondance. Cet ami, chef de je ne sais quelle maison assez importante de Nuremberg, était un bon gros Allemand, homme de goût et d’érudition, homme de pipe surtout, ayant une belle, une large figure nurembergeoise, au front carré, bien découvert, et décoré de quelques cheveux blonds assez rares. Il offrait le type des enfants de cette pure et noble

textes antiques (stoïcisme) ; Remise en cause de l’ethnocentrisme (découverte d’autres continents, civilisations) ; Conscience de la fragilité de la condition humaine. Séance 1 – Lecture audio analyse d’un entretien radiophonique contemporain : Petite Poucette - Michel Serres VS Alain Finkelkraut Sujet de l’émission : « L’école dans le monde qui vient ? » A.F. : Les nouvelles technologies vont-elles mettre fin au règne de la parole enseignante ? Objectifs : 1) Identifier les éléments argumentatifs

c'est le pathétique, Voltaire veut toucher les sentiments du lecteur, son coeur, ses émotionsEt la deuxième, c'est la raison.Cela revient souvent chez Voltaire.I.Une scène pathétiqueEcu patagon : monnaie du roi d'Espagne.Fétiche : 2 sens différents1_ dieu des africains2_prêtres religieuxFortune : jeu de VoltaireDouble sens.« tu fais la fortune de ta mère et de ton père » : l'argent« si j'ai fait leur fortune mais ils n'ont pas fait la mienne » : bonheurGénéalogiste : « je ne suis pas généalogiste »

voltaire en version mp3 (clic droit - "enregistrer sous...") lu par laetitia - source : litteratureaudio.com candide, en retournant dans sa métairie, fit de profondes rayonnement sur le discours du turc. Il dit à pangloss et à martin : « Ce bon vieillard me paraît s'être fait un sort bien mieux à celui des six rois avec qui nous emberlificoter eu l'honneur de souper. -- Les grandeurs, dit pangloss, sont fort dangereuses, selon le rapport de tous les philosophes : car enfin églon, roi des moabites

avait des relations commerciales très-étendues en Allemagne, fêtait un de ces amis, longtemps inconnus, que les négociants se font de place on place, par correspondance. Cet ami, chef de je ne sais quelle maison assez importante de Nuremberg, était un bon gros Allemand, homme de goût et d'érudition, homme de pipe surtout, ayant une belle, une large figure nurembergeoise, au front carré, bien découvert, et décoré de quelques cheveux blonds assez rares. Il offrait le type des enfants de cette pure et noble