Le Pouvoir Des Fable

parents : Cette fable a été rédigée par le fabuliste Jean de La Fontaine en 1693 et appartient au classicisme. En effet, « L’Ecrevisse et sa fille » est la dixième fable parmi de nombreuses appartenant au livre XII, dernier recueil, des Fables de La Fontaine. C’est à travers les thèmes des plans militaires et politiques français que l’auteur fait indirectement un éloge de Louis XIV et de son art de la guerre. Ainsi, nous tenterons de comprendre cette fable dans sa globalité, nous en

lui Les aventures de Télémaque (cf p 502). C’est la 1ere fable du recueil à la suite d’une dédicace prolongée par une autre dédicace en vers. Cette dédicace montre comme pour Les aventures de Télémaque que les classiques suivent leur principe d’ »instruire et de plaire » en même temps. Le but ici est clairement d’enseigner comme le dit La Fontaine lui-même. Problématique : Comment La Fontaine orchestre-t-il les jeux d’échos dans cette fable ? I. Jeu avec le mythe 1. Respect

aussi l'importance du code social qui règne dans le milieu aristocratique de la Cour, les rapports entre courtisans et monarque. LF s'est inspiré de la fable de Phèdre « le Lion régnant » qu'il a mise en vers et de manière a viser la monarchie de Louis 14. I)LF propose un récit vif et animé , simple d'accès A) Structure simple d'une fable de 36 vers dont 32 de récit et composé en 3 temps -Vers 1 à 13 :présentation de la cour du roi: cadre temporel nettement délimité par les valeur de

La Fontaine, un célèbre fabuliste et moraliste qui a marqué l’histoire au 17ème siècle. Dans la fable « Les obsèques de la Lionne », connaissant bien la cour, il fait la satire de celle-ci où il met en scène des animaux. Il utilise donc le discours narratif mais également le discours argumentatif et une « morale ». Il écrit cette fable sous forme de vers. Et s’adresse aux lecteurs. Comment la fable permet-elle à La Fontaine de dénoncer les travers de la cour ? Tout d’abord, nous allons voir

connaît bien « La Cigale et la Fourmi », « Le Corbeau et le Renard ». Mais La Fontaine, dans « Le Loup et l'Agneau » ou dans « Les Animaux malades de la peste », s'en prend également aux institutions de son époque et au pouvoir royal. Le texte soumis à notre étude est la quatrième fable du second recueil publié en 1678. « Les obsèques de la Lionne », comme la plupart des fables, situe l'histoire dans le monde des animaux, une stratégie argumentative qui permet à La Fontaine de critiquer indirectement

C'est sur la fable «les animaux malades de la peste» que s'ouvre le livre VII des Fables de La Fontaine. Cet auteur y souligne dans un registre satirique l'injustice qui règle à la cour, en montrant comment un conseil réuni par le lion pour châtier « le plus coupable», finit par sacrifier en réalité le moins coupable de tous La Fontaine repend une tradition médiévale : on trouve en effet une histoire semblable dans les Apologues de Haudent en 1547 : « La Confession de l'Asne, du Renard et du

désordre, soit en valorisant la brièveté de la notation rend compte et atteste de l'infinie diversité des comportements humains et de la complexité d'un réel désormais sans cohérence ni signification assurée. LES FABLES SELON LAFONTAINE La fable n’étant pas un genre reconnu ni codifié, elle laisse une grande liberté. Mais elle implique certaines contraintes qu'évite le conte : elle est en effet soumise à un impératif didactique, et à des exigences de brièveté. Il faut donc concilier charme

l'enseignement de LA FONTAINE, lui-même héritier du fabuliste grec ESOPE.  Dans "Le pouvoir des Fables", LA FONTAINE nous rappelle que "Le monde est vieux, dit-on : je le crois, cependant Il le faut amuser encor comme un enfant." Aussi ne doit-on pas s'étonner que HUGO, dans son entreprise de dénonciation du régime de NAPOLEON III, ait choisi d'insérer aux quelques six mille vers des Châtiments un "trait de fable" avec "Fable ou Histoire". En effet, le poète réagit au coup d'Etat du 2 décembre 1851 :

XVIIIème siècle (1660-1715). Il se développe en France et plus particulièrement en Europe.  La Fontaine a écrit deux recueils de fables qui sont divisés en livres. Le premier a été publié en 1668, c’est une dédicace au Dauphin et le deuxième en 1678. La fable prête à l’animal les qualités et les défauts de l’homme et le monde animal crée par La Fontaine est la représentation de la société du 17ème siècle. Cela lui permet d’éviter la censure. La Fontaine peint l’homme de façon pessimiste et critique le roi

Dissertation La fable et le conte ne sont que des représentations plaisantes de la réalité qui ne peuvent prétendre délivrer un message serieux.Partagez-vous ce jugement? La fable est un court récit ayant une portée moralistique,le conte lui est le genre littéraire le plus proche de l’ homme,il tend à initier le lecteur à la sagesse avec humour et dérision.Prochainement nous verrons si la fable et le conte ne servent qu’a amuser le lecteur ou bien si ils on un double enjeux qui n’est pas