Le Pouvoir Des Fable

Dauphin et le deuxième en 1678. La fable prête à l’animal les qualités et les défauts de l’homme et le monde animal crée par La Fontaine est la représentation de la société du 17ème siècle. Cela lui permet d’éviter la censure. La Fontaine peint l’homme de façon pessimiste et critique le roi et sa cour. Ici, il s’agit de Les Animaux malade de la peste. C’est une fable issue du deuxième recueil du livre 7. I - Une fable habilement menée            1.Une Fable qui rappelle les récits mythologiques

animaux malades de la Peste, Jean de La Fontaine Introduction : La Fontaine affirme dans ses Fables que: « L'apologue unit le plaisir du récit à l'enseignement d'une morale ». Au XVIIème siècle, le roi au pouvoir est Louis XIV, ce siècle a connu de nombreuses révolutions et critiques du pouvoir. Les auteurs sont des moralistes, ils peignent l’homme de façon pessimiste pour tenter de le corriger. Ils cherchent à plaire et instruire. Selon la rhétorique classique, il fallait obéir à des règles : le

permis de porter un regard critique sur la société du 17éme siècle. La fable La Cour du Lion est la septième fable du livre7.Il explique les rapports entre la cour et le roi a travers les animaux. Le lion représente le roi et le singe, l ours et le renard représente la cour. Dans la fable le roi veut savoir ce que les gens pensent de lui en les invitant à un festin. La question se pose alors «De quelle manière cette fable dénonce-t-elle les dysfonctionnements politiques et sociaux ? » pour y

l’intermédiaire de l’apologue et ainsi pousser le lecteur à une réflexion personnelle. Quels sont les buts de cette fable ?Nous verrons tout d’abord la portée philosophique et morale de ce texte à travers la thématique du jardin, puisque ce texte, rempli d’humour et de comique, fait de lui une satire mordante de la société. Enfin nous verrons que ce texte constitue une critique des abus de pouvoir en tous genres. La Fontaine utilise la thématique du jardin. Nous allons d’abord montrer que c’est un support

Fontaine. Pour chaque fable du Livre VII (il y en a 17 ou 18 selon les éditions : parfois « Le Héron » et « La fille », fable double, peuvent être comptabilisés ensemble ou séparément) établissez une fiche (voir liste des rubriques ci-dessous). Soyez particulièrement attentifs aux trois fables qui feront l’objet d’une lecture analytique Fable I. Les Animaux malades de la Peste Fable IV. Le Héron. Fable IX. La Laitière et le Pot au lait. thèmes (amour, liberté, pouvoir, imagination, justice

nous informe sur la fable qu'il s'agit ici d'une opposition de 2 statuts sociaux. Axe 1: Un récit vivant et amusant 1) Récit vivant : Le récit est rythmé a l'aide de la ponctuation, on remarque la présence importante de virgules et de point-virgules. L'insertion du discourt des deux animaux rend le texte encore plus vivant. L'action est rapide et entrainante. Enfin les deux rebondissements donnent de l'énergie au texte. 2) Récit amusant : Le ton parodique de cette fable rend ce récit amusant

Le loup et l’agneau Fable 10 Livre I Jean de la Fontaine est un fabuliste du XVIIe siècle (1621-1695). Il appartient à la période classique. Les Fable sont composées de trois recueils et douze livres. Leur publication s'étend sur 26 années (1668-1694). Recueils de petits poèmes en vers libre comportant une morale, ici il s'agit comme souvent dans les fables d'un récit fictif où La Fontaine utilise des animaux pour corriger les défauts humains. Chaque récit inspire une morale. « Le Loup et L’agneau »

suit du danger se retire, Et moi j'y tombe, et je péris. - Ami, lui dit son camarade, Il n'est pas toujours bon d'avoir un haut Emploi : Si tu n'avais servi qu'un Meunier, comme moi, Tu ne serais pas si malade. " Commentaires : Il s’agit d’une fable qui met en relief les défauts humains et d’une satire sociale. En effet, le mulet portant l’argent est fier, « glorieux d’une charge si belle » (V3), mais c’est sur lui que les voleurs vont s’acharner et non sur le mut « d’avoine chargé »(V1). Elle

Le pouvoir des fables. 1. C'est l'orateur qui prend la parole au début de la fable, car il voit sa patrie en danger. Il s'adresse à sa patrie. 2. Vers 34 à 48 = discours narrativisé. C'est le narrateur qui conte l'histoire. Vers 48 à 60 : discours direct. Orateur : Un orateur est un individu qui allie éloquence et charisme afin de tenir un discours. L'orateur, à l'inverse d'un simple discoureur, captera plus facilement l'attention de son auditoire et le fascinera par ses propos grâce à un charme

morale au début ou a la fin. La Fontaine s'inspire des fables d’Ésope, de Phèdre, d'Abstémius mais aussi des textes d'Horace, de Tite-Live... qu'il réécrits. Les fables sont illustrées dès la première édition par Chauveau et ses disciples : en effet la fable est un genre proche de l'emblème, et à ce titre fonctionne comme une image morale ; elle accueille donc volontiers son redoublement iconographique à des fins didactiques. Au XVIIIème siècle, Oudry propose de nouvelles illustrations, plus naturalistes