Le Pouvoir Des Fable

Fiche de Révision Bac Le Pouvoir des Fables, La Fontaine Présentation de la fable : Œuvre : « l'apologue est composé de 2 parties : le corps est la fable, l'âme la moralité » Jean de la fontaine, préface des fables 1668. Recueil de fables sans aucun doute le plus connu, il a été créé par jean de la Fontaine qui s'est inspiré de plusieurs auteur tel Pilpay, Ésope ou Phèdre. Y est représenté des hommes ou femme représenté sous la forme animale. Plan I- D'abord la violence / échec de l'argumentation

Introduction Fable à la morale implicite sur les liens qu’entretiennent l’argent et le bonheur. Argumentation indirecte dont la force repose sur le contraste entre les deux personnages et le jeu des valeurs mis en scène dans la fable. Genre de l’apologue : récit bref à visée argumentative et dont les éléments ont une portée allégorique. Problématique : comment un récit d’apparence très simple peut-il véhiculer des messages complexes ? Mlle Cappon Sujet: Re: Séance 3 : la fable Mer 3 Juin -

en scène l’abus de pouvoir monarchique. La Fontaine a toujours été marginalisé par Louis XIV. La Fontaine n’irai jamais jusqu’à la provocation. Il ne faut pas confondre la morale explicite et la fable.La fable n’a pas une visée socio-économique.La fable : Prend part au 3ème livre. Fable courte et qui a la particularité de ne pas être une fable animalière.Toute explication d’une fable doit passer par l’explication de l’hétérométrie. Particularité de cette fable : fable courte, qui ne met

pourra donc, se demander dans quel mesure ses fable correspond elles a l'idéal artistique de la période classique : «  instruire , plaire  » . Dans un premier temps on parlera de la façon que les fables peuvent instruire le lecteur et dans un deuxième temps comment peuvent-elles plaire par leur composition . Les fables de la Fonatine étant d'une grande variété ; elles peuvent permettre de faire passer un message comme instruire la personne qui lit une fable . Elles peuvent instruire tout d'abord sur

Les Membres et l’estomac : une critique de la monarchie ? I. L’art de la fable a. la composition de la fable 2 phrases d’introduction sur 4 vers puis ouverture sur le récit que l’on peut diviser en quatre mouvements : * la révolte des membres lassés de travailler pour Maître Gaster (v. 6), leur revendication au style direct (V. 9-13) + les conséquences de la grève (14-20) et la leçon tirée par eux. * La phrase au vers 25 marque la transition entre le récit et sa morale entre le

moyen d’ennuyer est de vouloir tout dire » a prévenu Voltaire. [pic] 4.2.1 L’apologue ou la fable L’apologue (du grec apologos, « récit ») est un court récit en prose ou en vers, dont on tire une instruction morale, c’est donc au sens strict un synonyme de « fable ». Plus généralement, il désigne un récit pédagogique à des fins morales, mais parfois aussi politiques ou religieuses. La fable a aussi le sens de fiction mensongère, c’est pourquoi Voltaire dans l’Ingénu pouvait s’exclamer :

narratif Argumentation indirecte: Lorsqu'on utilise un récit ou une histoire pour masquer une argumentation (Fable de la fontaine). Il va utiliser des animaux pour former une critique de la société Éloge + / Blâme - Séquence 3: Les pouvoirs de la fable Problématique: Les fables sont elles le carnaval des animaux ou une comédie humaine Objectif : - Découvrir la fonction de la fable : Plaire et instruire - Se familiariser avec l'argumentation indirecte - Étudier la tonalité de l'ironie

au Dauphin et le deuxième en 1678. La fable prête à l’animal les qualités et les défauts de l’homme et le monde animal crée par La Fontaine est la représentation de la société du 17ème siècle. Cela lui permet d’éviter la censure. La Fontaine peint l’homme de façon pessimiste et critique le roi et sa cour. Ici, il s’agit de « Les Animaux malade de la peste ». C’est une fable issue du deuxième recueil du livre 7. I - Une fable habilement menée 1.Une Fable qui rappelle les récits mythologiques

comporte cette fable ? I. UN RECIT VIF ET ANIME a) La structure de la fable Structure simple en trois parties :  1ère partie : vers 1 à 14 = présentation de la cour et des circonstances.  2ème partie : vers 15 à 32 = intervention des animaux avec possibilités de découper la partie en trois sous-parties : l’Ours, le Singe et le Renard.  3ème partie : vers 33 à 36 : morale b) Un récit plaisant Les but de la fable sont «placere » = plaire, et « docere » = enseigner. La fable n’est pas monotone

d'Ésope la fable était contée simplement; la moralité séparée, et toujours ensuite", écrit La Fontaine dans sa préface du premier recueil. Il remarque que déjà Phèdre « ne s'est pas assujetti à cet ordre ». Lui encore moins. On note une grande variété dans les rapports entre la « moralité » et le récit : pas de morale du tout (VIII, 2 ou XI, 8), morale en tête (VII, 2), morale à la fois en tête et à la fin (VIII, 17 ou VIII, 1), morale répartie en divers points du corps même de la fable (VIII, 14