Le Pouvoir Du Langage Dans La Ferme Des Animaux De George Orwell

COURS DE SOCIOLOGIE:Q2COURS DE SOCIOLOGIE VANDER GUCHT Daniel INTRODUCTION 3 CHAPITRE I - L’HOMME, CET ANIMAL SYMBOLIQUE 4 Fiche 1.1. L’homme est un animal symbolique 4 Le mensonge et la confiance 4 L’éducation de l’Homme 5 Fiche 1.2. La violence symbolique et la naturalisation de la culture 6 Sociétés traditionnelles et sociétés modernes 7 Fiche 1.3. L’histoire : mixte de traditions et de modernité 7 Statique et dynamique sociale : ethnologie et sociologie 7 L’histoire ou le changement

| SEQUENCE 1 (séquence majeure) : La fuite du temps en poésie. Problématiques : – en quoi la fuite du temps est-elle une source constante d'inspiration poétique ? – Quelles sont les spécificités du langage poétique ? Lectures analytiques : 1- Pierre de RONSARD, Sonnets pour Hélène, « Quand vous serez bien vieille », 1578. 2- Charles BAUDELAIRE, Les Fleurs du Mal, « L'Horloge », 1861. 3- Guillaume APOLLINAIRE, Alcools, « Le Pont Mirabeau »

essai inclassable et mal fichu qui parle ici, et j’ignore si celui du Rouge ou de La Chartreuse maintiendrait ce retrait dédaigneux, mais il me semble qu’un Montaigne, x « Fermer la bouche n’est pas clore les yeux : on peut chantonner à bouche fermée. Il n’y a pas de corps mort de la voix, ni de cadavre de l’expression, et les langues dites mortes ne le sont pas tout à fait, puisque nous pouvons encore les lire. Les cimetières de livres existent, eux, qui vont peu à peu se dématérialiser sous

George Orwell LA FERME DES ANIMAUX (1945) I Le propriétaire de la Ferme du Manoir, Mr. Jones, avait poussé le verrou des poulaillers, mais il était bien trop saoul pour s’être rappelé d’abattre les trappes. S’éclairant de gauche et de droite avec sa lanterne, c’est en titubant qu’il traversa la cour. Il entreprit de se déchausser, donnant du pied contre la porte de la cuisine, tira au tonneau un dernier verre de bière et se hissa dans le lit où était Mrs Jones déjà en train de

conte merveilleux est coupé du réel, le fabuleux ne s'y trouve ni expliqué, ni rationalisé.« On le pressent : le merveilleux n’est pas absurde ou insignifiant, il a sa raison d’être. Simplement, aucun déchiffrage, mythique ou structural, ne semble pouvoir le définir totalement. Le merveilleux reste une belle énigme, et c’est peut-être là son sens premier : donner à réfléchir, donner à rêver. ». ( A. Preiss, Dictionnaire des littératures de langue française, Bordas, Paris, 1994). Dans la perspective

sortiront. Ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie, mais ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour le jugement. Apocalypse 20 : 6 6 Heureux et saints ceux qui ont part à la première résurrection ! La seconde mort n'a point de pouvoir sur eux; mais ils seront sacrificateurs de Dieu et de Christ, et ils régneront avec lui pendant mille ans. Aucun de nous ne va vivre dans ce corps éternellement. Ce corps est temporaire. Un jour nous mourrons. Notre âme continue à vivre. Puis

La ferme des animaux George Orwell Tiré du site: http://sami.is.free.fr/Oeuvres/index.htm I Le propriétaire de la Ferme du Manoir, Mr. Jones, avait poussé le verrou des poulaillers, mais il était bien trop saoul pour s'être rappelé de rabattre les trappes. S'éclairant de gauche et de droite avec sa lanterne, c'est en titubant qu'il traversa la cour. Il entreprit de se déchausser, donnant du pied contre la porte de la cuisine, tira au tonneau un dernier verre de bière et se hissa dans le lit

Pierre Michon, Vies minuscules. Italo Calvino, Le Vicomte pourfendu. Daniel Boulanger, ? Georges Perec, Les Choses. Marguerite Duras, Le Ravissement de Lol V. Stein. Franz Kafka, Le Verdict. Apollinaire, Le Roi lune. Lectures

bout d'un moment, l'humain poussera des piaillements désespérés. Les humains ont peur du noir.) leur apparaître pour communiquer avec eux. Chaque fois, l'effet a été radical : ils sont... morts de peur. Ne nous en offusquons pas. Pour des animaux aussi isolés, les critères esthétiques sont différents de ceux qui circulent en général dans l'univers, ILS SE TROUVENT BEAUX ET 16 3. Comment trouver des humains sur la Terre ? Il existe plusieurs moyens de les débusquer. Tout d'abord suivre

compare tout à notre civilisation et on juge toujours ce que l’on fait comme meilleur (narcissisme). - Lors de la rencontre entre les 2 civilisations, certains sont dédaigneux envers les aborigènes et d’autres critiquent notre société. - Critique le pouvoir absolu héréditaire (l'enfant roi n'a aucun mérite), les inégalités, la pauvreté (sans révolution) Montesquieu (L'esprit des lois) - Contre l'esclavage. - Utilise le conditionnel pour indiquer qu'il ne s'agit pas de son avis personnel. - Ironie, on