Le Pouvoir à Sparte

classification des régimes politiques qui est selon le pouvoir appartient a une ou plusieurs personne,c’est la monarchie (1 seul),l’oligarchie (a un petit nombre),la démocratie ( a tous). Notre modèle étatique est inspiré de ces civilisations qui avait véritablement organisé un état,au départ un état primitif,celui dont la mission consiste essentiellement a défendre ses membres contre les agressions extérieures et à assurer la paix,elles sont parvenues a évoluer jusqu’à être un état au sens moderne du terme:M

diapo institutions sparte Les institutions de Sparte Introduction Problématique : Quelles sont les institutions de Sparte ? Comment évoluent-elles ? I. Les fondements politiques A/ La double-royauté B/ La grande Rhètra C/ Le corps civique II. La réforme de Lycurgue A/ L’Assemblée des citoyens : Apella B/ La Gerousie C/ Les Ephores III. Les rapports de force entre les institutions A/ Une perte de pouvoir de l’Assemblée B/ Un renforcement de la Gerousie et une domination des éphores

Spartiate : Vraie démocratie ou emblème ? Grand admirateur de Sparte et de son organisation, le philosophe français Jean-Jacques Rousseau affirmait qu’il « n’y avait pas de société partielle au sein de l’Etat et que chaque citoyen y opérait d’après lui ». De fait, la constitution spartiate a bien souvent été prônée comme modèle idéal de démocratie par une grande partie des penseurs. Toutefois, est-ce que cette image parfaitement égalitaire de Sparte ne relève pas plutôt de l’emblématique plutôt que du réel 

considéré comme un honneur car elle donne acces a la participation politique, il faut donc la mérité. cette citoyenneté va étre sous condition et va appliquer des obligation et pas seulement des droits. généralement, la citoyenneté est un privilége d'homme majeurs, libres, et né de parents citoyens ce qui est assez restrictif. dans cité grec il nexiste pas de droit de sol donc naitre dans la cité ne donne pas le statut de citoyens. dans chaque cité il y a plusieurs groupe dhabitants qui vont se cotoyier

participation des habitants de la C-É à la vie politique?: Participer à la vie politique= un privilège et un honneur Les méteques(étrangers libres) + femmes /=citoyen Citoyen=2 parents athéniens (père=citoyen, mère=fils d'un citoyen)+18 ans+un homme 2- Différences et ressemblances entre les cités-États d'Athènes et de Sparte: Citoyen=vie politique(18 ans(athenes), 30 ans(sparte)) Éducation(à 7ans):musique, arts, gymnastique, début de la vie sociale(juste les hommes) à Athènes Éducation(7à20ans): L'AGOGÉ

est née à l’antiquité et a été inventé par les athéniens à partir de la fin du 6ème siècle avant jésus christ. Athènes : Vème et IVème siècle avant jésus christ période de la démocratie Démocratie : régime politique dans lequel le peuple vote et prend des décisions. Empire romain : I er IIIème s après JC. Empire : régime politique où un empereur est à la tête de l’état et où le pouvoir se transmet de façons héréditaires On va comparer le fonctionnement de citoyenneté à Athènes et à Rome Comparaison

seconde guerre mondiale ) cette citation illustre a quel point la culture est un enjeu majeur et pourquoi les régimes totalitaires se sont efforcer de l'accaparer ainsi en Pologne les nazis ont voulut remplacer la culture polonaise juger inférieur , non digne d’intérêt par une pseudo culture nazi , ils ont fermer les établissement d'enseignement secondaire les universités et toutes les institutions culturelles ou artistique et puis ils se sont employer a exterminer les élites culturelles polonaise car

il est le premier à se défaire du récit mythique pour s'attacher seulement au fait et à la réalité, de plus, il raconte une guerre qu'il a vécu, donc contemporain des faits au sein de sa seule œuvre, La Guerre du Péloponnèse. Car ce dernier y a participé, apparenté à une famille noble d'Athènes, on lui donna un commandement, ce fut un échec à Amphipolis en 424 avant J.-C, lui valut d'être exilé, il en profita alors de son temps pour s'acquérir de sa tâche d'historien et pouvoir voyager dans les deux

assez puissants pour imposer leurs lois à l’aristocratie foncière ? Mais esclavage pour dettes Citoyenneté donnée aux paysans « clients » en échange de leur fidélité au seigneur de l’oikos ? Artisans mis de côté La crise de la société aristocratique grecque Société des aristoi qui chassent, vont à la guerre et surveille leur oikos. Crise de cette société à partir du VIIème siècle : - La crise agraire : pb de la stenochoria (étroitesse du sol liée à l’expansion démo qui caractérise le début

apporta à son œuvre sa connaissance pratique aussi bien de la politique que de l'art militaire. La matière de Thucydide se fonde sur son observation personnelle et sur les déclarations d'autres acteurs des événements. Sa recherche, disait-il, fut compliquée par les déclarations contradictoires des témoins visuels, qu'il examinait avec grand soin. Son approche se voulait objective et la plupart de ses jugements ont été confirmés par des inscriptions ou des textes contemporains. Pour donner à son récit