Le Prince De Machiavel Chapitre 5

construction d’une réalité commune,formant un groupe, la Nation. Les média ont un rôle immense.) La collectivité n’est pas que la somme des individus mais a ses réactions psychologiques propres. L’origine de la plupart de nos mots en politique. CHAPITRE 1 – LA CULTURE POLITIQUE CLASSIQUE Section 1 - Héritage grec Les grands textes politiques nous sont parvenus à travers des cours d’université : Ecrits de Platon, professeur à l’académie d’Athènes, et les cours d’Aristote. Rome a produit des écrits

institutions jouent un rôle essentiel. La réflexion économique devient aussi une réflexion sur les institutions. Ces dernières permettent de réduire l’incertitude (droit, monnaie, rôle de l’Etat, etc.) Conclusion : l’économie est politique par essence. 5 Nous avons donc une bonne raison de nous pencher non seulement sur l’histoire des théories mais aussi sur l’histoire des institutions, sur l’histoire des systèmes politiques., sur les l’histoire de la pensée ! Le plan du cours et les modalités de

notions au programme, il est manifeste, dans la mesure où Le Contrat Social aborde « la société », « la politique » (avec cette précision importante : le contrat examiné est social et non politique), « le droit », « la morale », « la religion » (le chapitre huit du livre quatre est consacré à la « religion civile »), « la raison et le réel » (au sens où Le Contrat Social peut être questionné à partir de la méthode d’investigation mise en œuvre par Rousseau), « théorie et expérience » (la politique est-elle

internationales. L’efficacité de la doctrine dépend de sa capacité à être sanctionner, c’est le seul moyen de pousser les Etats à respecter les normes des relations internationales. L’un des enjeux majeurs du droit international est d’être sanctionné. 5 La nécessité de cet enseignement → l'histoire des relations internationales montre qu'au fil des siècles, les acteurs (Chefs d’Etat, entreprises, organisations internationales…) internationaux ont chercher à créer du droit pour pacifier les relations

Chapitre 1 : La France de l’Ancien Régime entre archaïsme et « novelletés » Les structures, les institutions, et les attitudes s’inscrivaient dans la longue durée. C’est pourquoi toute nouveauté, étrangeté, danger, menace sont autant de changements difficilement acceptés. Les réactions de rejet peuvent conduire jusqu’à la révolte. Souvent, les lois anciennes et les coutumes (usages écrits ou non) étaient plus légitimement établies que les édits du roi dans sa lointaine capitale. Pour comprendre l’importance

juridique qui va classer, de l’ordonnancement du droit, des règles de droit !d’autre règle port sur l’organisation du pouvoir et qui n’ont pas valeur constitutionnelle, c’est des lois normal ! Il faut s’intéresser aux textes surtout au fait politique ! La 5 Ime république c’est cela .on va s’intéresser à l’application du droit constitutionnel, on pourra observer que des acteurs politique se conforment à certains usages en contradiction avec les constitutions. Si c’est usages sont devenus des règles juridique

LIVRE 1 Chapitre 1.1 : Chapitre 1.2 : Chapitre 1.3 : Chapitre 1.4 : Chapitre 1.5 : Chapitre 1.6 : Chapitre 1.7 : Chapitre 1.8 : Chapitre 1.9 : Sujet de ce premier livre Des premières sociétés Du droit du plus fort De l'esclavage Qu'il faut toujours remonter à une première convention Du pacte social Du souverain De l'état civil Du domaine réel LIVRE II Chapitre 2.1 : Chapitre 2.2 : Chapitre 2.3 : Chapitre 2.4 : Chapitre 2.5 : Chapitre 2.6 : Chapitre 2.7 : Chapitre 2.8 :

le plan idéologique : l’Eglise formule le dualisme de Dieu et du prince/roi, elle fait distinction entre l’autorité spirituelle et l’autorité laïque/temporelle, dissociation entre l’Eglise et l’Etat. Ceci est important car dans les cités antiques, religion et Etat étaient liés mais cela ne veut pas dire que l’Eglise ne s’intéresse pas au pouvoir. Elle dit que le pouvoir laïque a une origine divine (Dieu a donné le pouvoir au prince : « tout pouvoir vient de Dieu » Saint-Paul). b) Sur le plan

nazis envers les populations juives est une duperie parce qu’elle est unilatérale : c’est un crime. En second lieu, on objectera que la guerre ne saurait se réduire aux combats, au déroulement matériel des hostilités. Comme le remarque Hobbes au chapitre XIII du Léviathan5, la guerre doit se comprendre comme un état, une situation s’inscrivant dans la durée. Toute guerre comporte des trêves, c’est-à-dire des moments plus ou moins longs de suspension des combats, ce qui ne l’annule pas comme guerre

coordinations des sociétés (il faut inventer des règles pour gérer ces conflits. 1615 : fondation de l’économie par Antoine de Montchrestien. Economie politique = économie de l’Etat. On demande à un Etat d’assurer la coordination de la société). CHAPITRE 1 : LA « PREHISTOIRE » ENTRE L’IDEAL ET L’ORGANISATION Cette période va de - 753 à + 476. Cela correspond en partie à la décadence de l’empire romain. Ce sont des sociétés très avancées : 1 million d’habitant vers – 40 avant JC. Il y a donc